佛教的轮回往下多过往上
「六道轮回」中的「天道」，「天道」又分「三界二十八层天」，按这些天的分类，足见佛教教义极其消极，人要修道数千亿亿年希望「往上轮回」 ，最后只不过来到「槃」，就是「自我消失」而已。这条路长得可怕、又完全不合理。因为单单是最高第二十八层「非想非非想处天」就要修道六千二百三十三兆四千四百八十亿年，这数字远远超过进化论者所构想的宇宙年龄千亿倍！
「轮回观念」还有许多不合理的地方。如果佛教徒讲理的话，应该知道「轮回观念」是矛盾百出，不可置信。可惜大部份佛教徒都不以逻辑理性为思想的根据，事事只以灵验不灵验为准绳，于是就越弄越迷信了。
其实「轮回观念」乃古印度人观察自然现象的猜想结论，看见所有生物互相依赖而生存，就如人吃大鱼，大鱼吃小鱼，人死后生虫，飞鸟来吃虫等现象，就以为这是因果循环报应，轮回转世的现象。如今科学已经证明这些观察是错误的，但从印度而产生的各种宗教还是以轮回为信仰的根基。其实根基若不对，就应该醒悟过来，不要再迷信才对。可惜佛教早已不讲究逻辑理性，只一味讲究发财顺利，结果就被邪灵欺骗了。
众生不加不减？
「轮回观念」认为「众生在六道轮回之中永无止息地投胎转世」，这观念先假设「众生」的数目永远不变，来来去去都在「六道轮回」中，不会增加，也不会减少。就如一百囚犯被监禁在一个有六个监房的大监狱里，审判的结果是永远不准他们出狱，只按他们各人的善行恶果，将他们从这个监房调到那个监房，调来调去，囚犯的人数永不减少，也不增加。因为众生若逐渐减少的话，永无止息地轮回，「六道」便会空空如也；众生若逐渐增加的话，「六道」又将会爆满。
笔者曾经向佛教人士质问，世界上吃肉、杀生、作恶、不念佛经的人岂不是占绝大部份吗，为什么自古以来，长期轮回到如今，人口却逐渐增加？许多种动物却频临绝种？有一些佛教人士在报章上回答笔者说：「很可能众生轮回成为天上数以亿万计的星球吧！」如此说来，「众生」究竟是什么？何故连没有生命的星球算在内呢？印度教相信凡物都是神，他们形容一个女孩子喝下一杯牛奶，说：「神将神喝到神里头去了！」佛教原不接纳这种泛神论的说法，只称生物为「众生」，从没有将死物也算在内。如果死物也是「众生」，死物被轮回入「地狱道」又怎样会受苦呢？再者，「吃肉」和「吃苹果」都应该算为「杀生」了，那么人要吃什么才好呢？
轮回不能永不止息
其实「六道轮回永无止息」的逻辑性已经被今天的物理学热力学第二定律否定了，因为热力学第二定律证实宇宙是有一个开始，将来也会有一个结束，并不会「轮回永无止息」的。再者，「众生」数目如果永远不变，岂不表示能脱离轮回而进入「槃」的人数等于零？怪不得佛教认为二十八天中的神仙要修道数千兆亿年了，原来是为要保持「六道」内的众生不至大量减少！但从「永远」的角度来想，这还是不可能的。
往下容易往上难
按「六道轮回」，人死后若能进入「天道」成仙，就是往上轮回。往上轮回非常困难，从最低级的六欲天开始，升到二十八天为止，要修道数千亿亿亿年才可以，所谓「难似登天」。
但往下轮回就非常容易了，只要吃肉、杀生、不念经、不修道，死后就会按其因果轮回到「阿修罗道」去做怪物；或到「禽兽道」去做禽兽牲畜；或到「饿鬼道」去做鬼；或到「地狱道」去受刑罚。
佛教徒没有想过，这样的轮回观念，在永恒无止境之中，必会造成不平衡的矛盾现象，叫禽兽道、饿鬼道和地狱道的众生爆满，而二十八层天却会因为空置而被弃。不是吗？请看二十八层天中的神仙，每升高一层，修道的日子（寿命）就要倍增，表示越升高就越困难，越困难就越人少。
佛教传说常有神仙下凡。负责管理地狱的閰罗王，就是从二十八天中第三层的「夜魔天」降下来的。而释迦牟尼却是从比夜魔天高一层的「兜率天」轮回到世上来的。佛教将历史上差不多每一个较为有成就的人物，都形容为神仙轮回下凡。这些说法都表示，做神仙也不安全，因为一不小心，犯了戒，就要轮回下来做人，重新修道积德，才能慢慢返回天界。证实「向下轮回」做人做妖精非常容易，「向上轮回」做神仙就难似登天。因此，没有一个佛教徒有把握得救，佛教历史也从未记载过有高僧达到「槃」境界。
佛教的末世观
有一派佛教徒说，梵文佛经之中，有一段还未译出来的，它原来是讲论「世界末日」，而「兜率天」那里有一个神仙名叫弥勒佛，将要在末世时间降临人间，打救世人云。其实佛教教义从来没有「末世」观念的，现今竟然讲起末世来，实在太希奇了！据龚天民牧师研究，可能是主的门徒多马去到印度传道，影响印度人接受了「末世观念」。但「末世观念」原与「轮回观念」冲突，因为佛教认为「六道轮回」是永恒不息的，怎会有末世呢？佛教虽然接受了「末世观念」，却未有详细交待，末世时「六道轮回」会变成怎样？是那一位神仙控制「世界末日」？还是连天上所有神仙也要面临「世界末日」呢？这世界因何面临末日呢？
说来说去，都是因为「大乘佛教」将释迦牟尼原先创办属于无神主义的「小乘佛教」加以修改，以致变成满天神佛。 「大乘佛教」无论传到那里，都吸收那里的神明和迷信观念，越变越乱。最明显就是将中国道教玉皇大帝、八仙、城隍、灶君、土地等神明也纳入佛教，却未能交待其他国家的神明！如今他们吸收了基督教的「末世观念」，却又未能交待「末世」的其他问题。因此「小乘佛教」斥责「大乘佛教」为「非佛」，又称一般中国人所信的不是佛教而是「中国民间信仰」，因为他们不再注重「往上轮回」，只注重「能否发财顺利」吧了。
瞎着眼信轮回
虽然佛教已经变成「占卜发财」的宗教，但佛教徒仍然瞎着眼睛，看不见世上所有相信轮回的国家，例如印度、泰国、中国、越南等，全部都是越轮回越贫穷落后的！最可笑的，就是有不少佛教徒竟然求神拜佛，希望菩萨保佑他们移民到美国、加拿大、澳洲、英国等基督教国家！ ！
佛教徒相信轮回而不重视轮回，这就是他们眼瞎的所在。众所周知，一个人若要「向上轮回」做神仙，就得常吃素、不杀生、多念经、积功德。这一点在人来说，已经难以实行了，因为吃肉的人总比吃素的人多；何况那些轮回成为禽兽的众生，他们做了禽兽，岂能按自己的选择不吃肉而吃素？岂能再像人一样念经积德？
至于那些「轮回」到「饿鬼道」中去做饿鬼的人，就更不合理了。佛教相信，亲人死后，如果子孙不加以祭祀，他们就会在阴间沦为饿鬼。这种观念，使许多中国人不准自己的子女信耶稣，就是怕自己死了，没有人再拜祭，于是自己就「没有衣食」，沦为「饿鬼」。
其实「饿鬼」观念是来自印度贫穷而又不公平的社会，印度人民分为「四姓阶级」，为奴的就世世代代为奴，贵族的就永永远远做贵族，阶级与阶级之间分隔得很清楚。他们看见许多穷人饿死，不但不施以同情之手，反而看他们为「饿鬼」。据说众生轮回做「饿鬼」的最多。原来「饿鬼」是按他们所吃的东西来分类，共分三十六类，例如有吃呕吐物的、吃粪的、吃气的、吃唾沫的、吃香的、吃血的、吃发的、吃火炭的、吃毒的、吃灰土的、吃脓的、吃婴儿粪便的…。最不公平者，就是做饿鬼也要做一万五千年，而且以人间五百年为饿鬼的一日计算。之后，还要转生为更低贱的饿鬼。我们不禁要问，做穷人有什么罪？竟要沦为如此痛苦的饿鬼？笔者奇怪，为什么佛教徒会甘心接受这样不公平的轮回观念！
最后来到「地狱道」了，当然这就是佛教认为最公平执法之处，由閰罗王按公平审判，将人判入各层地狱 受苦。计有「八热地狱」、「八寒地狱」、「孤独地狱」。每一个地狱又分有十六个小地狱，算起来合共一百三十六个地狱。这些地狱用尽各样酷刑来折磨人不在话下，在此特别要提的，是「八热地狱」中有一个名叫「无间地狱」，众生在此受苦，死了又死，活了又死，永无间断。这一点证明众生向下轮回容易，向上轮回极难，并且假于时日，地狱必定爆满。
不过，说来奇怪，大乘佛教竟然又想出一个「地藏菩萨」来，专门闯进地狱救人。地狱不是閰罗王秉公执法的地方吗？地藏菩萨凭什么原则来救人脱离地狱呢？原来地藏菩萨不是以「律师」身分来与閰罗王「争辩」，而是冒充什么神明身分来「劫狱」！据说地藏菩萨能应人所求，变成梵天神、夜叉、虎狼、水牛…地狱狱卒、甚至閰罗王等身分，然后趁机将地狱里的人抢救出来，这种不合法的行径，怎能算得上是导人向善的宗教？
───吴主光弟兄
「轮回观念」还有许多不合理的地方。如果佛教徒讲理的话，应该知道「轮回观念」是矛盾百出，不可置信。可惜大部份佛教徒都不以逻辑理性为思想的根据，事事只以灵验不灵验为准绳，于是就越弄越迷信了。
其实「轮回观念」乃古印度人观察自然现象的猜想结论，看见所有生物互相依赖而生存，就如人吃大鱼，大鱼吃小鱼，人死后生虫，飞鸟来吃虫等现象，就以为这是因果循环报应，轮回转世的现象。如今科学已经证明这些观察是错误的，但从印度而产生的各种宗教还是以轮回为信仰的根基。其实根基若不对，就应该醒悟过来，不要再迷信才对。可惜佛教早已不讲究逻辑理性，只一味讲究发财顺利，结果就被邪灵欺骗了。
众生不加不减？
「轮回观念」认为「众生在六道轮回之中永无止息地投胎转世」，这观念先假设「众生」的数目永远不变，来来去去都在「六道轮回」中，不会增加，也不会减少。就如一百囚犯被监禁在一个有六个监房的大监狱里，审判的结果是永远不准他们出狱，只按他们各人的善行恶果，将他们从这个监房调到那个监房，调来调去，囚犯的人数永不减少，也不增加。因为众生若逐渐减少的话，永无止息地轮回，「六道」便会空空如也；众生若逐渐增加的话，「六道」又将会爆满。
笔者曾经向佛教人士质问，世界上吃肉、杀生、作恶、不念佛经的人岂不是占绝大部份吗，为什么自古以来，长期轮回到如今，人口却逐渐增加？许多种动物却频临绝种？有一些佛教人士在报章上回答笔者说：「很可能众生轮回成为天上数以亿万计的星球吧！」如此说来，「众生」究竟是什么？何故连没有生命的星球算在内呢？印度教相信凡物都是神，他们形容一个女孩子喝下一杯牛奶，说：「神将神喝到神里头去了！」佛教原不接纳这种泛神论的说法，只称生物为「众生」，从没有将死物也算在内。如果死物也是「众生」，死物被轮回入「地狱道」又怎样会受苦呢？再者，「吃肉」和「吃苹果」都应该算为「杀生」了，那么人要吃什么才好呢？
轮回不能永不止息
其实「六道轮回永无止息」的逻辑性已经被今天的物理学热力学第二定律否定了，因为热力学第二定律证实宇宙是有一个开始，将来也会有一个结束，并不会「轮回永无止息」的。再者，「众生」数目如果永远不变，岂不表示能脱离轮回而进入「槃」的人数等于零？怪不得佛教认为二十八天中的神仙要修道数千兆亿年了，原来是为要保持「六道」内的众生不至大量减少！但从「永远」的角度来想，这还是不可能的。
往下容易往上难
按「六道轮回」，人死后若能进入「天道」成仙，就是往上轮回。往上轮回非常困难，从最低级的六欲天开始，升到二十八天为止，要修道数千亿亿亿年才可以，所谓「难似登天」。
但往下轮回就非常容易了，只要吃肉、杀生、不念经、不修道，死后就会按其因果轮回到「阿修罗道」去做怪物；或到「禽兽道」去做禽兽牲畜；或到「饿鬼道」去做鬼；或到「地狱道」去受刑罚。
佛教徒没有想过，这样的轮回观念，在永恒无止境之中，必会造成不平衡的矛盾现象，叫禽兽道、饿鬼道和地狱道的众生爆满，而二十八层天却会因为空置而被弃。不是吗？请看二十八层天中的神仙，每升高一层，修道的日子（寿命）就要倍增，表示越升高就越困难，越困难就越人少。
佛教传说常有神仙下凡。负责管理地狱的閰罗王，就是从二十八天中第三层的「夜魔天」降下来的。而释迦牟尼却是从比夜魔天高一层的「兜率天」轮回到世上来的。佛教将历史上差不多每一个较为有成就的人物，都形容为神仙轮回下凡。这些说法都表示，做神仙也不安全，因为一不小心，犯了戒，就要轮回下来做人，重新修道积德，才能慢慢返回天界。证实「向下轮回」做人做妖精非常容易，「向上轮回」做神仙就难似登天。因此，没有一个佛教徒有把握得救，佛教历史也从未记载过有高僧达到「槃」境界。
佛教的末世观
有一派佛教徒说，梵文佛经之中，有一段还未译出来的，它原来是讲论「世界末日」，而「兜率天」那里有一个神仙名叫弥勒佛，将要在末世时间降临人间，打救世人云。其实佛教教义从来没有「末世」观念的，现今竟然讲起末世来，实在太希奇了！据龚天民牧师研究，可能是主的门徒多马去到印度传道，影响印度人接受了「末世观念」。但「末世观念」原与「轮回观念」冲突，因为佛教认为「六道轮回」是永恒不息的，怎会有末世呢？佛教虽然接受了「末世观念」，却未有详细交待，末世时「六道轮回」会变成怎样？是那一位神仙控制「世界末日」？还是连天上所有神仙也要面临「世界末日」呢？这世界因何面临末日呢？
说来说去，都是因为「大乘佛教」将释迦牟尼原先创办属于无神主义的「小乘佛教」加以修改，以致变成满天神佛。 「大乘佛教」无论传到那里，都吸收那里的神明和迷信观念，越变越乱。最明显就是将中国道教玉皇大帝、八仙、城隍、灶君、土地等神明也纳入佛教，却未能交待其他国家的神明！如今他们吸收了基督教的「末世观念」，却又未能交待「末世」的其他问题。因此「小乘佛教」斥责「大乘佛教」为「非佛」，又称一般中国人所信的不是佛教而是「中国民间信仰」，因为他们不再注重「往上轮回」，只注重「能否发财顺利」吧了。
瞎着眼信轮回
虽然佛教已经变成「占卜发财」的宗教，但佛教徒仍然瞎着眼睛，看不见世上所有相信轮回的国家，例如印度、泰国、中国、越南等，全部都是越轮回越贫穷落后的！最可笑的，就是有不少佛教徒竟然求神拜佛，希望菩萨保佑他们移民到美国、加拿大、澳洲、英国等基督教国家！ ！
佛教徒相信轮回而不重视轮回，这就是他们眼瞎的所在。众所周知，一个人若要「向上轮回」做神仙，就得常吃素、不杀生、多念经、积功德。这一点在人来说，已经难以实行了，因为吃肉的人总比吃素的人多；何况那些轮回成为禽兽的众生，他们做了禽兽，岂能按自己的选择不吃肉而吃素？岂能再像人一样念经积德？
至于那些「轮回」到「饿鬼道」中去做饿鬼的人，就更不合理了。佛教相信，亲人死后，如果子孙不加以祭祀，他们就会在阴间沦为饿鬼。这种观念，使许多中国人不准自己的子女信耶稣，就是怕自己死了，没有人再拜祭，于是自己就「没有衣食」，沦为「饿鬼」。
其实「饿鬼」观念是来自印度贫穷而又不公平的社会，印度人民分为「四姓阶级」，为奴的就世世代代为奴，贵族的就永永远远做贵族，阶级与阶级之间分隔得很清楚。他们看见许多穷人饿死，不但不施以同情之手，反而看他们为「饿鬼」。据说众生轮回做「饿鬼」的最多。原来「饿鬼」是按他们所吃的东西来分类，共分三十六类，例如有吃呕吐物的、吃粪的、吃气的、吃唾沫的、吃香的、吃血的、吃发的、吃火炭的、吃毒的、吃灰土的、吃脓的、吃婴儿粪便的…。最不公平者，就是做饿鬼也要做一万五千年，而且以人间五百年为饿鬼的一日计算。之后，还要转生为更低贱的饿鬼。我们不禁要问，做穷人有什么罪？竟要沦为如此痛苦的饿鬼？笔者奇怪，为什么佛教徒会甘心接受这样不公平的轮回观念！
最后来到「地狱道」了，当然这就是佛教认为最公平执法之处，由閰罗王按公平审判，将人判入各层地狱 受苦。计有「八热地狱」、「八寒地狱」、「孤独地狱」。每一个地狱又分有十六个小地狱，算起来合共一百三十六个地狱。这些地狱用尽各样酷刑来折磨人不在话下，在此特别要提的，是「八热地狱」中有一个名叫「无间地狱」，众生在此受苦，死了又死，活了又死，永无间断。这一点证明众生向下轮回容易，向上轮回极难，并且假于时日，地狱必定爆满。
不过，说来奇怪，大乘佛教竟然又想出一个「地藏菩萨」来，专门闯进地狱救人。地狱不是閰罗王秉公执法的地方吗？地藏菩萨凭什么原则来救人脱离地狱呢？原来地藏菩萨不是以「律师」身分来与閰罗王「争辩」，而是冒充什么神明身分来「劫狱」！据说地藏菩萨能应人所求，变成梵天神、夜叉、虎狼、水牛…地狱狱卒、甚至閰罗王等身分，然后趁机将地狱里的人抢救出来，这种不合法的行径，怎能算得上是导人向善的宗教？
───吴主光弟兄
