THE INCREDIBLE LOVE

最近，虽然常常在家中，但比较懒惰，所以今天才update我的博客。 昨晚收到朋友发过来的一首诗歌，诗歌的名字叫 “ 空谷的回音 ”，非常感动，虽然不是第一次听，但这次听起来特别感动，可能是因为自己一个人独自慢慢细听的缘故吧... 不禁回想起从前未信主时的光景，又惦念到身边一些所爱的亲朋仍未明白主耶稣的救恩，我忍不住流起泪来... 歌词： “我是空谷的回音 四处寻找我的心 问遍溪水和山林 我心依然无处寻 哦我曾经多徬徨 四周一无安息土 笑声留不住欢乐 眼泪带不走痛苦 我说生命不稀奇 一声叹息归尘土 放弃一切的追求 任凭潮水带我走 哦我曾经多徬徨 四周一无安息土 笑声留不住欢乐 眼泪带不走痛苦 有人曾经告诉我 耶稣正在寻找我 祂爱能够保护我 祂手能够医治我 哦我心中多快乐 我又见到那太阳 我心紧紧跟随祂 我唇还要赞美祂 朋友你今在哪里 四处奔跑何时已 如果你还愿意听 让我再来告诉你 耶稣基督救赎主 祂曾满足心无数 向祂倾诉向祂哭 祂必使你得饱足” 歌词赏析 ： 这首现代中文的诗歌摘自“来自我心旋律”工作室《大海中的道路》专辑，作者是 恩蒙 。 整首诗歌共分两大段。头一大段，作者开门见山以自己为例子（第一人称的我），老老实实地描述我们人生的真实写照；第二大段，作者便诚诚恳恳地，以听众为对象（第二人称的你），喜喜乐乐地见证了耶稣基督的宝贵救恩。 人生究竟是为什么 ？ 开始的头两句：“我是空谷的回音, 四处寻找我的心”的确是一个很特别的发表。空谷应该是一个很大的空间，作者不是说，他是“空谷”；而是说，他是“空谷的回音”。那就是说，他一直在往外传递出讯息（他可能在问：“人活着到底是为什么？”），但传回来的却老是一样的信息，跟他送出去的，没什么两样。其次，人的心本该是在自己里头，怎么还需要四处去寻找呢？那不正说出了人心的一种“失落感”吗？ “到底我为啥活在这地上？” “我又是从哪里来？往哪里去呀？” 紧接着，第二句：“问遍溪水和山林，我心依然无处寻”就更有意思啦! 既说问遍，就表示这个人他一直想弄明白：“人生究竟是为什么？”溪水代表人生的低处，山林则代表着人生的高处。人生中不论是高的或低的处境，他都经历过。然而，他说“我心依然无处寻”，我的人生仍然找不到答案！仍然没有一个人能告诉我，“我为啥活在这里？” ...

親愛的訪客： 你們有沒有想過假如身體有一樣感官，你最不願意失去的是哪一樣呢？相信很多人也跟我一樣，最害怕失去的是視力。 但失去視力並不是最可怕的事，最可怕的是落在絕望的黑暗裡而不能自救。視力雖然寶貴，但我們的肉體終有一天會衰殘、會朽壞，聖經告訴我們的 生命原是一片雲霧，出現少時就不見了（ 雅各書4:14 ）； 所以我們最應該迫切關心的是死後的去向。 很多人以為人死如燈滅，但更多人相信人死後是有審判，人的良知和報應觀就是最好的證據。聖經清楚告訴我們： 按著定命，人人都有一死，死後且有審判（ 希伯來書9:27 ）但 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。（ 約翰福音3:16 ） 你是否在落在黑暗裡呢？你感到人生是否沒有出路嗎？ 但你知不知到我們有一位極愛我們的主--耶穌基督，祂曾到世上來，為我們的罪釘身十架，把我們一生罪債還清，以致我們可以 坦然無懼地來到祂施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，做隨時的幫助。( 希伯來書4:16 )  唯有祂能驅走我們的人生的痛苦和黑暗， 祂應許信祂的人有永生( 約翰福音3:36  )，為他們預備地方，並有一天會再來接他們回到天家( 約翰福音14:3 )，在那裏再沒有 眼淚；再沒有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，不再有黑夜( 啟示錄21:4 )；因為主神要光照他們，祂就是明亮的晨星。( 啟示錄22:5 ) 送上一首 詩歌，名字叫「 主如明亮辰星 」，若你落在痛苦和絕望中，但願這受詩歌能夠成為你的安慰，因為主耶穌基督就是我們的光明和盼望! [1]當我在黑暗痛苦絕望中,有一曙光明照在我心,祂是那稱為奇妙的救主, 捨棄天上榮華為我降生，     祂又為我被釘在十字架, 情願受苦洗淨我的罪, 我要唱奇妙主哈利路亞, 從今後永不會再絕望。 [2]救主耶穌基督被接升天, 祂去原為我預備地方, 就必再來接我到祂父家, 永遠與主同在到千萬年，     到那時再沒有痛苦悲傷, 只有甜美快樂的笑容, 眾聖徒同集在明亮聖城, 滿心歡頌讚美主大恩。 [副]祂仁慈善良的愛，領我衝破狂風巨浪，主如一顆明亮的晨星，帶給我無限的希望。

我是主的羊   【我是主的羊】 詩集：青年聖歌 III，43 版權屬宣道出版社所有，允許使用 更多詩歌分享可前往Youtube （歌词） 主領我到青草地，安歇在溪水旁； 黃昏時主與我一路同行， 牧場上主的羊都得飽足心快暢，我是主的羊。 青草地（死蔭幽谷），溪水旁（高山峻嶺）， 黃昏時（黃昏時），有主與我同行 (有主與我同行)。 黑暗夜（死蔭幽谷），路崎嶇（高山峻嶺）， 每一步（每一步），跟隨主行 (跟隨主行)。 主領我到青草地，安歇在溪水旁； 黃昏時主與我一路同行， 牧場上主的羊都得飽足心快暢，我是主的羊。

Original logo of Starbucks  今天晚上教會的團契我們研習聖經《出埃及記》 摩西 這個人物，碰巧早上我聽了 吳主光 弟兄一篇講道也是關於 摩西 ，講道題目是：“人人為祭司、人人要有忌邪的心” 。 聖經裏的「偶像」，狹義來說，指的是看得見的像，如金銀木製的像或是圖像，讓人來敬拜的，以頂替神；但是嚴​​格來說，不止是這個意思；聖經裏的 「偶像」 乃是指 所有除神以外的 人、事、物 ，取代了神在我們心中的地位的，就是我們的 「偶像」。 吳弟兄除了舉出 摩西 這個人物為例，還有 非尼哈 。他們都有一顆很忌邪的心，恨惡神所恨惡的，所以神就大大使用他們，賜福他們： 耶 和華 對 摩西 說，“我看這百姓真是硬著頸項的百姓。你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國。(出埃及記32:9 -10）” 摩西 挨近營前就看見牛犢， 又看見人跳舞， 便發烈怒， 把兩塊版扔在山下摔碎了，又將他們所鑄的牛犢用火焚燒， 磨得粉碎， 撒在水面上， 叫以色列人喝。 」（出埃及記32:19-20） 「...  使你的後裔成為大國。(出埃及記32:10）」「 耶和華 與 摩西 面對面說話，好像人與朋友說話一般。」(出 33:11)「...因為你在我眼前蒙了恩，並且我按你的名認識你。」(出 33:17) " 以色列 人住在什亭，百姓與 摩押 女子行起淫亂。因為這女子叫百姓來，一同給她們的神獻祭，百姓就吃她們的祭物，跪拜她們的神。 以色列 人與 巴力毗珥 連合， 耶和華 的怒氣就向 以色列 人發作。... 非尼哈 看見了，就從會中起來，手裡拿著槍，跟隨那 以色列 人進亭子裡去，便將 以色列 人和那女人由腹中刺透。這樣，在 以色列 人中瘟疫就止息了。那時遭瘟疫死的，有二萬四千人。"(民數記25:3-9） 「 非尼哈 ....以我的忌邪為心... 因此...我將我平安的約賜給他。這約要給他和他的後裔，作為永遠當祭司職任的約，因他為神有忌邪的心，為 以色列 人贖罪。」(民25:10-13)。 聽完了這篇道後，神給我有個很大的催逼，要把某個品牌的淫行 (羅1:27) 述說出來，免得身邊的弟兄姊妹在不知情下繼續投放金錢來支持魔鬼的作為： https://stories.starbucks.com/stories/2019/starbucks-pride-...

相信每个人都很怕看长篇大論又难明的书， 偏偏世界上有一本既难明又長篇的书, 是从出版以来，銷路节节上升的，此书 被翻譯成世界上最多的文字, 上次介紹过此书就是 —《圣经》 。 那其次呢？其次又是哪本书呢？就是以下这本 ： 书名：《天路历程》(The Pilgrim's Progress) 作者： 本仁．约翰  ( John Bunyan ） https://en.m.wikipedia.org/wiki/John_Bunyan 写作地点：英国的監獄內 被囚的原因：传讲耶稣基督的救恩 这本书是除圣经以外， 被翻譯成世界上最多的文字 。 此书作者 甚至 沒有受過大学教育，究竟為甚麼他所著的书藉能在历史上沒有随著作者的 逝世而減少，而是一路攀升？ 估计原因是.... 作者 不套用世俗的、標新立異的词彙，不賣弄一些時麾的学術字眼。书裡的对话直接引用 圣经 的话语， 神的话沒有一句不带著能力 ，才有如斯融化人心的威力。 我二十年前買了这本书，驱使我買下的原因是它是世界的名著。但我一直未能把整本书全部看完，直至最近！因為教会団契曾播放了它的卡通电影版，再次引起我的兴趣； 看罷了全书，我觉得这真是一本很好的书，我想推介給所有的人！ 我去年也買了一本给我深愛的姪女（ 我有兩個姪女，指的是年长那个） ，她从小就很喜欢看书，縂是书不离手。她看很多的书丶功課很忙丶又要練習钢琴丶还有上其他的兴趣班，是个很乖的孩子。我真希望她有空闲，能阅读这本名著，当然首选还是 阅读我送给她的圣经 。

听过很多人经历过灵界的事。但未经历过的人，通常会有以下好几种反应： 1.「心理作用」 2.「幻觉」 3.「夢境」 4.「编造出來的」 5.「半信半疑」 6.「信而無惧」 7.「信而生畏」... 我认识的人当中，多半是最後兩种反应。证明人多数是信有灵界的事。 自从来到北美，我沒有怎样去过扫墓，除了去过三藩市，因為我嫲嫲葬在那儿。 自妈妈2011返天家后，我便多了去墳场，这裡的墳场像一個公园，沒有我原居地那麼可怕的，因为我原居地的墳场卻比较杂乱，墓碑上通常有死者的照片，我不敢细看。 直至接受了主耶稣基督的救恩，我便不再惧怕，因為知道那天空屬灵气的惡魔的能力有限，沒有神的允許，牠根本不能作甚麼。所以，现在我是住在墳場的对面的，但我也无所惧怕。 第一次经历灵界是在我三、四歲的时后，那时是我和哥哥一同见到的，哥哥那时应该是七、八歲，所以他的印象比较清晰。我们长大后，大概前几年吧，他偶然提起过此事。那就在此与大家分享一下吧⋯⋯ 小时后，我家的窗戶很大和很多，我们有一张梳化放在窗戶下面贴著牆，那时我和哥哥很喜欢站在梳化上眺望外面的街景。有一天，我们如平常的往外观看街景，突然看見对面大廈的天台上有个人，不久他便掉了下来死了（不大清楚那人是自杀？还是失足？），但之後我们仍然见到那人会出现在对面天台。由於年紀少，我不记得他再出现过几多次。 小时住的这棟大廈，常常让我很害怕，因为我們的家裡有一个很小的房间是很黑的，是爸爸用來作貨倉之用，可能我那时太小找不到电灯的按钮，所以好奇的我，每次进去都是摸黑进去的，我记得我曾经听过这房间內发出很可怕的声音，我不能形容那声音是怎样的，但我曉得那是邪灵的声音（就好比獅子的咆哮，你会曉得那声音是從猛獸而来的）。 另外，由於父母常常应酬到很夜才归家，小时后的我常常挂念著他们回来沒有，便从他们房间的门縫（底下的那条），听听爸爸妈妈回来沒有，豈料裡面有綠色的光出现和有可怕的声音。 所以小时后的我怕黑又怕鬼，我经常都是把被子拉上一点，蒙著自己的头睡觉的。我很多时会夜半醒来的，当时妈妈知道我醒来后通常都要小解，所以为我放了一個小痰罐在房间的角落；豈料，有一晚，当我醒来想往痰罐去的时后，听到痰罐已有人正在小便。其实当时並无其他人使用这小痰罐，这痰罐是为我而设的（妹妹尚未出生，所以家裡只有我需要用这痰罐）。 （待续...

昨天有一位十分相熟的主內姊妹告訴說她教會有人講方言，這是從她教會牧者口裡得知的，因為這牧者最近在她的團契分享。這位牧者說道，有一次在教會祈禱會中，他和一位姊妹同一組祈禱，正禱告時這姊妹突然說些不能明白的東西，聽起來有點像西班牙語。由於這位牧者是個資深的牧師，知道聖經教導「凡靈都要試驗」 （  約一 4:1 ） ，於是他遵從神的話語，立即試驗叫這姊妹說起方言的靈；結果試出是邪靈來，牧師奉耶穌基督的名把這邪靈趕出來 （ 約一 4:2 ） 及後那個講方言的姊妹告訴牧師：「自己感到在說方言時腦中是空白的，好像沒有記憶一般！」 我也曾親耳聽過別人講方言，那是在十多年前，我正在加拿大一個省份短宣（短期宣教）。當時我是和兩間教會的弟兄姊妹一同前往的，當中有一位隊友來自馬來西亞靈恩派教會（我教會牧師曾叮囑同行短宣隊的一位同工要盯緊這隊友）。就在短宣期間的一個晚上，當所有短宣隊友都圍圈跪在地上禱告時，當中有一人突然講起方言來，就是這位來自馬來西亞靈恩派教會的隊友。我們沒有一個人聽得明她在說甚麼，只聽到她的方言裡夾雜著粗言穢言，並且所有團友都十分不安。其實，按聖經（  林前 14:27  ）那團友是不應該在聚會中說方言的，並且那團友當時是無法控制自己而說起方言來。 後來當晚其中一位年青隊友在上車時撞到頭部，這位講方言的隊友突然舉起手要按手在受傷姊妹的額頭上，短宣隊隊長（教會的傳道人）立即捉住她的手，禁止她按手。其後我才知道信徒千萬不要胡亂接受別人按手，尤其是靈恩派信徒很喜歡透過按手，令人產生説方言、昏迷倒地、説預言、抖震、大哭大笑，甚至麻痹等不合聖經真理的表現。 這位會說方言的隊友也試過說預言。曾經有一次她告訴我她看見一個異象，是關於我將來的伴侶，她說她看見我將來的伴侶是戴眼鏡、穿格仔恤衫、手裡拿著結他的。而我當時的確對一位類似她所說的弟兄有點好感，剛好這弟兄是為詩歌作曲填詞的。這位靈恩派的信徒竟然在她「從未見過這弟兄」的情況下，描述到他的主要特徵！但她的預言沒有兌現，因為我和這位弟兄根本從未開始發展感情，後期他亦已和另一位姊妹結婚了（按聖經舊約時代若先知所說的沒有應驗，他就是假先知，是要治死的！ （ 申 18:20  ） 縱然牧師已叮囑那位同工看緊這靈恩派的隊友（其實牧師亦曾提醒這隊友不要在教會中傳遞靈恩派所追求的）但她仍是喜歡替別人按...

今天早上我跟一個主內的姊妹開了30多分鐘的車程，因她要接受手部治療。 地方稍為偏遠，但這醫師是朋友介紹，信奉天道教，所以為著福音的緣故，姊妹選擇不去相熟的朋友處治療，且推了一個重要的約會。 其實我今天的脖子也很痛，大概落了枕，也想順道看看能否讓醫師看看，不過她時間不足。所以，我趁著姊妹進行治療時，充實一下我的博客。 我對天道五教的認識是始於我年青時返團契，有一個男生是信奉此教的，他同時患有癲癇症，他的目光顯得有點呆滯，面上常常通紅，好像喝醉酒似的，態度也頗為偏激，所以在團契內，很難與他人溝通。 那時我其實對天道教一無所知，只聽說信徒要發毒誓之類，又會有邪靈附體，好像很邪門，加上他有癲癇症，我又不了解此病，只聽說會咬人，所以我見到他真的有點不安。 以下是吳主光弟兄的分享，讓我對天道教有更深入的認識。 「 天 道 教 」 不 算 是 一 個 正 統 的 宗 教  因 為  「  天 道 教 」  創 辦 的 日 子 很 淺 ， 只 有 六 十 八 年 的 歷 史 而 已 ， 它 是 由 一 九 二 八 年 一 個 山 東 濟 寧 的 青 年 人 名 叫 張 光 壁 ， 又 名 張 天 然 創 辦 的 。 張 天 然 本 來 跟 隨 道 士 路 一 中 學 道 ， 路 一 中 去 世 後 ， 改 而 跟 陳 師 姑 學 道 ， 之 後 ， 就 自 稱 「 奉 天 承 運 」 創 立 「 天 道 教 」 了 。 「 天 道 教 」 的 創 教 歷 史 既 然 如 此 膚 淺 ， 張 天 然 也 沒 有 發 表 過 甚 麼 著 作 言 論 ， 因 此 、 這 教 是 沒 有 自 己 的 經 典 的 ， 只 「 盜 取 」 了 佛 經 ， 可 蘭 經 ， 聖 經 ， 道 家 的 經 書 ， 及 儒 家 諸 經 作 為 自 己 的 經 典 ， 這 樣 、 豈 能 算 是 一 個 正 統 的 宗 教 ？  「 天 道 教 」 可 能 自 知 「 冇 料 到 」 ， 所 以 將 儒 、 道 、 佛 、 耶 （ 基 督 教 ） 、 回 ， 五 大 宗 教 和 他 們 的 經 書 借 用 過 來 ， 因 此 又 自 稱 為 「 一 貫 道 」 或 「 天 道 五 教 」 。 張 天 然 這 樣 將 五 教 合...

最近，武汉肺炎闹得人心惶惶，因为䇄时全球已有数以万计的人确诊染病，我在写这篇文章时得悉已有三百多人死于这疫症。所以，周遭的人多有谈及此话题。 上星期参加一个晚宴，桌子里的人也大都谈论著此话题：当中有一位当医护人员的，告诉我们，他的医院有人潜进来偷口罩而被捕；又有一位打理药房的，订了成箱的口罩，钱给了但收不到货，因为在邮递中弄丢了； 当中又有谈论到各地的人因口罩缺货，便以不同的物件来代替戴口罩防疫：有人把大的透明胶袋充了气，然后走进去把自己完全密封丶有人戴上潜水镜配上呼吸筒、又有人用大透明胶水罐放在头上，像太空人般打扮。替代口罩的物件可谓层出不穷... 可见，这个疫症的爆发引来多大的恐慌和关注。但在各人侃侃而谈时, 我在想，其实这一一都在应验着圣经的预言：「我就观看、 见有一匹灰色马． 骑在马上的、 名字叫作死． 阴府也随着他． 有权柄赐给他们、 可以用刀剑、 饥荒、 瘟疫 、 〔 瘟疫或作死亡〕 野兽、杀害地上四分之一的人。」（启6:8） 当人们正在抢购口罩丶火酒丶消毒液的时候，多少人会想到，主再来的日子近了，人子正站在门口了（可13:29），当主再来，我们如果在世时只思念地上的事，将来必定会后悔:「你们要思念上面的事、 不要思念地上的事。」（西3:2） 我们真正要挂虑的，应该是死后的审判才是：「那杀身体不能杀灵魂的、 不要怕他们． 惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的（神）、 正要怕他。」（太10:28）主再来的时候，审判是从神的家开始：「因为时候到了、 审判要从神的家起首． 若是先从我们起首、 那不信从神福音的人、 将有何等的结局呢。 」(彼前4:7) 圣经清楚告诉我们：「信 子 （耶稣基督）的 人 有 永 生 ． 不 信 子 的 人 得 不 着 永 生」（约3:18）我们信的人不被定罪，不信的人已经定了（约3:36），死后便会被扔在硫磺的火湖里去，那里的火是不会熄灭、虫子是不死的。 （可9:48） 可能，有些人会想，我又不是十恶不赦，我按着自己的良心做人、也常行善、我不算是个罪人！但经上记着说：「没 有 义 人 、 连 一 个 也 没 有 」（罗3:10）我们抚心自问，有没有说过谎呢？曾否自私过呢？是否对每个贫穷的人都施予帮助呢？ ... 我们道德的准绳和神的准绳是否一致呢？ 其实，我们也应该仔细想想，尽管拥有世...

有很多人也不知道，其實我自少喜歡寫作，也曾幻想過成為一位作家。喜歡寫作的原因是因為我不擅用口舌去表達內心真正的感受，說話時很多也未經深思熟慮，造成了許多誤會或無意間傷害了別人，用筆墨就不同，可以減少很多這樣的機會。 由於中英文程度皆不好，中文水平甚至未達中學四年級，所以這個博客的文章多出自他人手筆（但經過筆者允許才刊登），自己的文章也大多經過他人修改才能登出，但繼後我希望陸續登出自己親手寫的原稿。 正如我的profile介紹，我是一名普通的屬神的女兒，身為兒女遵行天父旨意是應該的，行事為人都要對得起祂  、 討祂的喜悅 、 報答祂的恩情。那天父向我們所定的旨意又是什麼呢？我餘生所要做的又是什麼呢？主耶穌在聖經裡清楚告訴我們：「 所以你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗 ， 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。」 （馬太福音 28:20 ） 簡單的說，天父要祂的兒女作的，是要去傳揚祂的救恩 。 或問，救恩是什麼呢？ 聖經中這幾節經文就闡明了救恩的精義 ： 「神   愛   世   人，甚   至   將   他   的   獨   生   子   賜   給   他   們   ，叫   一   切   信   他   的   ，   不   至   滅   亡   ，反   得   永   生   。 」（約 3:16 ） 「 信   子   的   人   有   永   生   ， 不   信   子   的   人   得   不   著   永   生 。」（約 3:36 ） 「耶   穌   說：我   就   是   道   ...