武肺的反思


最近，武汉肺炎闹得人心惶惶，因为䇄时全球已有数以万计的人确诊染病，我在写这篇文章时得悉已有三百多人死于这疫症。所以，周遭的人多有谈及此话题。

上星期参加一个晚宴，桌子里的人也大都谈论著此话题：当中有一位当医护人员的，告诉我们，他的医院有人潜进来偷口罩而被捕；又有一位打理药房的，订了成箱的口罩，钱给了但收不到货，因为在邮递中弄丢了； 当中又有谈论到各地的人因口罩缺货，便以不同的物件来代替戴口罩防疫：有人把大的透明胶袋充了气，然后走进去把自己完全密封丶有人戴上潜水镜配上呼吸筒、又有人用大透明胶水罐放在头上，像太空人般打扮。替代口罩的物件可谓层出不穷...

可见，这个疫症的爆发引来多大的恐慌和关注。但在各人侃侃而谈时, 我在想，其实这一一都在应验着圣经的预言：「我就观看、 见有一匹灰色马． 骑在马上的、 名字叫作死． 阴府也随着他． 有权柄赐给他们、 可以用刀剑、 饥荒、 瘟疫、 〔 瘟疫或作死亡〕 野兽、杀害地上四分之一的人。」（启6:8）

当人们正在抢购口罩丶火酒丶消毒液的时候，多少人会想到，主再来的日子近了，人子正站在门口了（可13:29），当主再来，我们如果在世时只思念地上的事，将来必定会后悔:「你们要思念上面的事、 不要思念地上的事。」（西3:2）
我们真正要挂虑的，应该是死后的审判才是：「那杀身体不能杀灵魂的、 不要怕他们． 惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的（神）、 正要怕他。」（太10:28）主再来的时候，审判是从神的家开始：「因为时候到了、 审判要从神的家起首． 若是先从我们起首、 那不信从神福音的人、 将有何等的结局呢。 」(彼前4:7)

圣经清楚告诉我们：「信 子 （耶稣基督）的 人 有 永 生 ． 不 信 子 的 人 得 不 着 永 生」（约3:18）我们信的人不被定罪，不信的人已经定了（约3:36），死后便会被扔在硫磺的火湖里去，那里的火是不会熄灭、虫子是不死的。 （可9:48）

可能，有些人会想，我又不是十恶不赦，我按着自己的良心做人、也常行善、我不算是个罪人！但经上记着说：「没 有 义 人 、 连 一 个 也 没 有 」（罗3:10）我们抚心自问，有没有说过谎呢？曾否自私过呢？是否对每个贫穷的人都施予帮助呢？ ...
我们道德的准绳和神的准绳是否一致呢？

其实，我们也应该仔细想想，尽管拥有世上无穷的财势和权力丶得到万人的景仰丶活得多高尚，也敌不过一个小小的疫症；一但身体跨下来，一切的荣华富贵​​已无法享受。可见，我们是多么渺小和软弱，又怎能夸口 “人定胜天” 呢？

盼望我们都能谦卑的反思，为什么神容让这疫症的发生和蔓延？当中又有什么含意？
但愿武汊及我们各地的同胞，都能在此时寻求这位慈爱的天父，降服在祂的杈能下，接受祂的爱，得回神儿女最尊贵的身份，我們便无惧痛苦丶更无惧死亡。

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空谷的回音

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最近，虽然常常在家中，但比较懒惰，所以今天才update我的博客。 昨晚收到朋友发过来的一首诗歌，诗歌的名字叫 “ 空谷的回音 ”，非常感动，虽然不是第一次听，但这次听起来特别感动，可能是因为自己一个人独自慢慢细听的缘故吧... 不禁回想起从前未信主时的光景，又惦念到身边一些所爱的亲朋仍未明白主耶稣的救恩，我忍不住流起泪来... 歌词： “我是空谷的回音 四处寻找我的心 问遍溪水和山林 我心依然无处寻 哦我曾经多徬徨 四周一无安息土 笑声留不住欢乐 眼泪带不走痛苦 我说生命不稀奇 一声叹息归尘土 放弃一切的追求 任凭潮水带我走 哦我曾经多徬徨 四周一无安息土 笑声留不住欢乐 眼泪带不走痛苦 有人曾经告诉我 耶稣正在寻找我 祂爱能够保护我 祂手能够医治我 哦我心中多快乐 我又见到那太阳 我心紧紧跟随祂 我唇还要赞美祂 朋友你今在哪里 四处奔跑何时已 如果你还愿意听 让我再来告诉你 耶稣基督救赎主 祂曾满足心无数 向祂倾诉向祂哭 祂必使你得饱足” 歌词赏析 ： 这首现代中文的诗歌摘自“来自我心旋律”工作室《大海中的道路》专辑，作者是 恩蒙 。 整首诗歌共分两大段。头一大段，作者开门见山以自己为例子（第一人称的我），老老实实地描述我们人生的真实写照；第二大段，作者便诚诚恳恳地，以听众为对象（第二人称的你），喜喜乐乐地见证了耶稣基督的宝贵救恩。 人生究竟是为什么 ？ 开始的头两句：“我是空谷的回音, 四处寻找我的心”的确是一个很特别的发表。空谷应该是一个很大的空间，作者不是说，他是“空谷”；而是说，他是“空谷的回音”。那就是说，他一直在往外传递出讯息（他可能在问：“人活着到底是为什么？”），但传回来的却老是一样的信息，跟他送出去的，没什么两样。其次，人的心本该是在自己里头，怎么还需要四处去寻找呢？那不正说出了人心的一种“失落感”吗？ “到底我为啥活在这地上？” “我又是从哪里来？往哪里去呀？” 紧接着，第二句：“问遍溪水和山林，我心依然无处寻”就更有意思啦! 既说问遍，就表示这个人他一直想弄明白：“人生究竟是为什么？”溪水代表人生的低处，山林则代表着人生的高处。人生中不论是高的或低的处境，他都经历过。然而，他说“我心依然无处寻”，我的人生仍然找不到答案！仍然没有一个人能告诉我，“我为啥活在这里？” ...
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生命轉化實錄

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從癮君子到傳道人——李賓來牧師 李賓來牧師感人見證可按這裡前往收看 李賓來牧師一家 1965 年 ， 我 誕 生 在 新 加 坡 近 郊 鄉 村 的 一 個 貧 寒 家 庭 裡 面 ， 有 兄 姐 四 人 ， 父 親 是 鴉 片 煙 客 ， 母 親 則 幫 人 洗 衣 服 。 因 為 家 里 很 窮 ， 一 家 七 口 只 能 在 鄉 村 ， 住 在 一 間 租 來 的 小 房 間 里 。 後 來 受 政 府 城 市 規 划 發 展 影 響 ， 我 們 就 搬 到 新 市 鎮 的 廉 租 屋 的 一 個 小 單 位 。 與 幫 派 、 毒 品 為 伴 的 青 少 年 時 代 由 於 環 境 的 影 響 ， 三 位 哥 哥 後 來 都 加 入 了 幫 派 組 織 ， 耳 濡 目 染 之 下 ， 打 從 九 歲 開 始 ， 我 就 學 會 吸 煙 ， 十 一 歲 更 因 為 偷 竊 被 關 進 兒 童 教 養 院 一 個 星 期 ， 被 法 庭 判 罰 款 一 百 元 。 十 三 歲 因 在 學 校 吸 煙 及 破 壞 學 校 公 物 ， 被 校 長 處 罰 在 大 禮 堂 公 開 鞭 打 屁 股 ， 後 來 覺 得 很 沒 面 子 ， 就 因 此 而 輟 學 了 。 輟 學 沒 多 久 也 加 入 哥 哥 的 同 一 個 幫 派 ， 終 日 過 著 游 手 好 閒 的 日 子 ， 抽 煙 、 喝 酒 、 賭 博 、 沈 迷 女 色 ， 樣 樣 有 ； 後 來 漸 漸 地 也 學 會 吞 吃 迷 幻 、 吸 大 麻 、 鴉 片 ， 以 及 嗅 吸 強 力 膠 。 成 為 幫 派 打 手 後 ， 更 因 為 火 拼 廝 殺 ， 被 CID 反 黑 組 抓 去 ， 關 了 兩 個 星 期 ， 判 緩 刑 監 視 三 年 。 十 六 歲 那 年 ， 在 幫 派 兄 弟 的 慫 恿 下 ， 我 開 始 了 生 平 第 一 口 的 海 洛 英 ， 從 此 就 無 力 自 拔 。 為 了 滿 足 毒 癮 ， 我 只 好 去 偷 、 去 搶 、 去 騙 ， 曾 經 連 母 親 剩 餘 的 十 五 塊 買 菜 錢 ， 也 把 它 搶 來 ， 拿 去 購 買 海 洛 英 ， 滿 足 毒 癮 。 曾 經 一 段 時 間 ， 也 替 非 法 小 販 “ 頂 包 ” 每 張 罰 單 四 十 元...
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越接近末世

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「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。」以弗所書  5: 16 我們都知道光陰十分寶貴，但許多時候我們往往卻浪費了許多光陰。自從有了 智能手機及平 板電腦的發明後，我們花在網上瀏覽或玩遊戲的時間更越來越多。聖經提醒我們，「 要愛惜光陰 」，其中一個原因，是「光陰」乃   神所賜，是寶貴的，也是有限的，假如我們浪費時間在一些重重複複又沒有永恆價值的事情上，我們將來必定會後悔。另一個要愛惜光陰的原因，是「 因為現今的世代邪惡 」，究竟這是什麼意思呢？ 原來聖經告訴我們，越接近末世，世界就越邪惡。的確，以往人人都認為不對的事情，今天都變成合法；以往人人都覺得羞恥的事情，今天都被接受。只要你留意新聞，就會發現現今的世代是如何充滿罪惡。還記得孩童的時候，我所住的地方白日都不用關上大門，因為鄰舍都十分友善，總是互相關心。反觀今天，騙案手法層出不窮，叫人怎能不加以提防！原來，主審判這個世界的日子越來越近了！那麼，我們應該怎樣愛惜光陰？ 聖經說：「 當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候 求告 祂 。  惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為 神 必廣行赦免 。」 「 愛惜光陰 」，另一個意思就是要「 抓住機會 」，我們應把握機會，在有生之年，快快 尋找    神， 求告 祂， 歸向 祂，這樣，神就必憐恤您，赦免您一切的罪惡過犯。因為早在二千多年前，神已經差派祂的獨生愛子耶穌基督，為我們的罪釘身十架，為要救贖我們，使我們免受審判。 倘若現在你願意悔改 並 接受這位愛你的主宰，請您現在就誠心禱告：「 親愛的主耶穌基督，謝謝祢愛我，為我釘在十架上。我承認我是個罪人，求祢赦免我的罪，洗淨我一切的不義，進入我的心中，作我的救主和生命的主，帶領我走人生的道路。奉主耶穌基督的名求，阿們 。」
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我所知道要做的

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有很多人也不知道，其實我自少喜歡寫作，也曾幻想過成為一位作家。喜歡寫作的原因是因為我不擅用口舌去表達內心真正的感受，說話時很多也未經深思熟慮，造成了許多誤會或無意間傷害了別人，用筆墨就不同，可以減少很多這樣的機會。 由於中英文程度皆不好，中文水平甚至未達中學四年級，所以這個博客的文章多出自他人手筆（但經過筆者允許才刊登），自己的文章也大多經過他人修改才能登出，但繼後我希望陸續登出自己親手寫的原稿。 正如我的profile介紹，我是一名普通的屬神的女兒，身為兒女遵行天父旨意是應該的，行事為人都要對得起祂  、 討祂的喜悅 、 報答祂的恩情。那天父向我們所定的旨意又是什麼呢？我餘生所要做的又是什麼呢？主耶穌在聖經裡清楚告訴我們：「 所以你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗 ， 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。」 （馬太福音 28:20 ） 簡單的說，天父要祂的兒女作的，是要去傳揚祂的救恩 。 或問，救恩是什麼呢？ 聖經中這幾節經文就闡明了救恩的精義 ： 「神   愛   世   人，甚   至   將   他   的   獨   生   子   賜   給   他   們   ，叫   一   切   信   他   的   ，   不   至   滅   亡   ，反   得   永   生   。 」（約 3:16 ） 「 信   子   的   人   有   永   生   ， 不   信   子   的   人   得   不   著   永   生 。」（約 3:36 ） 「耶   穌   說：我   就   是   道   ...
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从瘾君子到传道人

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Healer of Body and Soul

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I used to be a person without hope. Until I met Jesus and received his precious salvation, my life changed and is filled with hope! Time flies, and I've lived my life for more than 40 years. Though there are still storms and billows in life sometimes, I deeply experience God's boundless grace and mercy. So, I hope that God will use my little blog to let people know of His wonderful deeds and mighty powers through the many testimonies surrounding me like clouds. Let me begin by sharing a wonderful testimony that happened recently … On Dec 14, 2019 afternoon... I received an urgent WhatsApp message from a dear sister in Christ of my church. Her son was seriously infected with viruses in the brain and was under rescue in the intensive care unit of the hospital. Her son's condition was very critical. He was diagnosed with Neisseria Meningitis. A lung specialist said there was a 90% chance of losing the battle. At this critical moment, God had moved many brothers and si...
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永生是甚麼？

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中國秦始皇想盡千方百計，派遣三千童男童女到東洋去求「永生」；希臘最偉大的亞力山大大帝，很年輕就征服歐亞非三大洲，國土擴至最大之際，三十歲就要撒手塵環。死時，吩咐人將他的棺材挖穿兩個洞，伸出兩手來，抬去遊街，為要告訴世人，他是兩手空空的離開世界，他是何等盼望得著「永生」。 佛教沒有「永生」的念頭，但他們推想一個好人一生修道、吃素、念經、積德、打坐冥想……，死後才不會輪迴做禽獸、做餓鬼、下地獄；乃可以進入「天道」做個長壽的神仙。然而，天上的神仙還是有一天會結束壽命，而再一次輪迴的。所以，他們認為，做神仙還要修道、念經、打坐冥想……，這樣就可以向更高的天輪迴，做更高一層天的神仙。他們認為每高一層天的神仙，壽命就更長。他們將「天道」分為「三界天」：第一界天是為「六欲天」，這裡最低壽命的神仙可以活到500歲，並且以人間五十年為這裡的一天來計算，算起來即相等於人間9,125,000年。這裡最高壽命的神仙可以活到16,000歲，並且以人間1600百歲為一日，算起來即相等於人間93,440,000,000年。 第二界天稱為「色界十八天」，這裡的神仙最高享壽「三千劫」，一劫是1,334,000,000年，並且以人間1600歲為一日，算起來即等於人間2,377,168,000,000,000年（二千三百七十七億一千六百八十萬年）。 第三界天為「無色界四天」，這裡的神佛可以活到八萬大劫，算起來，即相等於人間的 6,232,448,000,000,000,000年，即六百二十三億億二千四百四十八億年。有趣不有趣？這數字比科學家所以為宇宙的年齡，還要長十二億四千六百四十八萬九千二百倍，有趣不有趣？雖然如此，這數字還是遠離「永生」無限達。 其實這不是「有趣」，而是「極其殘忍的折磨」，因為按佛教的道理，一個人要「修道」這麼長時間才能達到「涅槃」最高境界，而「修道」的主要方法，就是要強逼自己「空」──不但對情慾空、對物質空、對思想空、對任何要求空、連自己的身體、感情、意志、存在觀念…也要空。到了「涅槃」最高境界，原來就是連自己也消失了。他們認為這就是「得救」了，我們卻看為「長期最殘忍的折磨」，因為人的本能是要上進、要求學、要創作、要建樹…，如今卻用盡自己的力量，以億億億年來強逼自己「空」，你說這是不是只有魔鬼才會想出來的陰毒呢？ 可是，我們信靠神的兒子耶穌基督的人...
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總要試驗「那靈」(中)

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作者：黎家焯 在我們眼前的基督教內，有一個發展得極為龐大且聲稱從聖靈而來的運動。倘若這運動的現象及神學基礎與聖經真理全不相符，試問背後推動這運動的「那靈」有可能是出於聖靈嗎？我們有基礎跟這樣的運動在真道上合一嗎？ 我們在本文第一部分已從「歷史角度」辨別靈恩運動的特徵。既有了基礎認知，第二部分將從「聖經真理角度」辨別靈恩運動的各種現象，及靈恩運動推動者所聲稱的神學根據。 二、辨別靈恩運動的神學根據： 在普遍不喜愛追求聖經真理的年代，當談論「神學根據」，或許是一件使人感到沉悶的事，但筆者卻一直認為十分要緊，並值得基督徒們捱著快掉下的眼皮，用功研習，直到自己能全面掌握它。 自古以來，正統的基督教信仰皆以聖經啟示的真理，為信仰的最高權威及行事為人的基礎。聖經中神的僕人們一致地教導我們應當高舉神的話語，以此為辨別假信仰的準繩。以賽亞先知教導猶大人面對靈界及邪術者的迷惑時，說：「人當以訓誨和法度為標準；他們所說的，若不與此相符，必不得見晨光。」(賽8:20) 哥林多教會面對假使徒的迷惑攻擊時，保羅教導信徒以真理作為辨別的大原則：「我們凡事不能敵擋真理，只能扶助真理。」(林後13:8) 聖經更預言，末世敵基督到來的時期，他要迷惑許多不愛真理的人，並用撒但的作為、異能、神蹟、虛假的奇事，神也藉此試出人不愛真理的生命，容讓那些不愛真理的人受迷惑而滅亡。「這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事，並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，使他們得救。」(帖後2:9-10) 我們都看見眼前這百多年的靈恩運動浪潮，正在引導基督教由原本「以聖經真理作為判別經歷的準則」，漸漸轉至反過來的「以經歷作為判別聖經真理的準則」，並且引人離開全面及按正意解經的真理追求。這豈不是靈恩運動最根本的問題嗎？當看到這浪潮正在我們眼前發生，這豈不是我們眾信徒應當在真理上儆醒防備，免得受迷惑的時刻？ 最近香港有靈恩派領袖劉達芳博士在文章《向聖靈運動進言》批評福音派反對方言：「福音派在這方面，有其盲點，常把教會傳統高舉於聖經之上，其「反方言」是最好的例子…」 [1]  一直以來，福音派反對方言是基於「福音派的傳統」，還是「福音派對方言真理的全面研究」？當我們在全面研究聖經真理之下，認真地看看靈恩派支持方言的理據，我們就可以放...
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聽過有人說「方言」

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昨天有一位十分相熟的主內姊妹告訴說她教會有人講方言，這是從她教會牧者口裡得知的，因為這牧者最近在她的團契分享。這位牧者說道，有一次在教會祈禱會中，他和一位姊妹同一組祈禱，正禱告時這姊妹突然說些不能明白的東西，聽起來有點像西班牙語。由於這位牧者是個資深的牧師，知道聖經教導「凡靈都要試驗」 （  約一 4:1 ） ，於是他遵從神的話語，立即試驗叫這姊妹說起方言的靈；結果試出是邪靈來，牧師奉耶穌基督的名把這邪靈趕出來 （ 約一 4:2 ） 及後那個講方言的姊妹告訴牧師：「自己感到在說方言時腦中是空白的，好像沒有記憶一般！」 我也曾親耳聽過別人講方言，那是在十多年前，我正在加拿大一個省份短宣（短期宣教）。當時我是和兩間教會的弟兄姊妹一同前往的，當中有一位隊友來自馬來西亞靈恩派教會（我教會牧師曾叮囑同行短宣隊的一位同工要盯緊這隊友）。就在短宣期間的一個晚上，當所有短宣隊友都圍圈跪在地上禱告時，當中有一人突然講起方言來，就是這位來自馬來西亞靈恩派教會的隊友。我們沒有一個人聽得明她在說甚麼，只聽到她的方言裡夾雜著粗言穢言，並且所有團友都十分不安。其實，按聖經（  林前 14:27  ）那團友是不應該在聚會中說方言的，並且那團友當時是無法控制自己而說起方言來。 後來當晚其中一位年青隊友在上車時撞到頭部，這位講方言的隊友突然舉起手要按手在受傷姊妹的額頭上，短宣隊隊長（教會的傳道人）立即捉住她的手，禁止她按手。其後我才知道信徒千萬不要胡亂接受別人按手，尤其是靈恩派信徒很喜歡透過按手，令人產生説方言、昏迷倒地、説預言、抖震、大哭大笑，甚至麻痹等不合聖經真理的表現。 這位會說方言的隊友也試過說預言。曾經有一次她告訴我她看見一個異象，是關於我將來的伴侶，她說她看見我將來的伴侶是戴眼鏡、穿格仔恤衫、手裡拿著結他的。而我當時的確對一位類似她所說的弟兄有點好感，剛好這弟兄是為詩歌作曲填詞的。這位靈恩派的信徒竟然在她「從未見過這弟兄」的情況下，描述到他的主要特徵！但她的預言沒有兌現，因為我和這位弟兄根本從未開始發展感情，後期他亦已和另一位姊妹結婚了（按聖經舊約時代若先知所說的沒有應驗，他就是假先知，是要治死的！ （ 申 18:20  ） 縱然牧師已叮囑那位同工看緊這靈恩派的隊友（其實牧師亦曾提醒這隊友不要在教會中傳遞靈恩派所追求的）但她仍是喜歡替別人按...
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慎思明辨/教會大合一運動

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二十年前，香港除了「新神学派教会」之外，没有一间教会支持天主教的，也没有一间神学院认为天主教不是异端的。可是，从八零年代美国富乐神学院发起的第三 波灵恩运动，带动与天主教联合，加上葛培理布道团长期以来与天主教联合，促成一九九四年普世基督教福音派二十几位著名领袖，与天主教签署了第一次'Evangelicals and Catholics Together'联合宣言，到一九九八年再签署第二次，大大影响普世基督教众教会越来越广泛地与天主教联合。首先是圣公会宣布与天主教联合，继而世界信义会于一九九七年宣布与天主教联合，到今年初，连香港中华基督教会所有堂会也与天主教宣布联合，不少神学院也越来越沉醉于天主教的灵修神学，与天主教互相交换讲师…。到目前为止，相信全世界大部份基督教会和神学院也对天主教大大开放，不再视为异端。可以说，这个教会大合一运动，是从始祖亚当以来，从来没有过这么庞大的「离道反教」运动。看来，帖撒罗尼迦后书二章所说的末世现象，已经实现眼前了。 弟兄姊妹，要做好心理准备工夫，因为我们所走的路，越来越窄了。可能你们的亲戚、朋友、同事中，有不少人赞成与天主教联合的，他们会将压力加在你们身上， 叫你们认同，甚至加入他们的大合一运动。然而，你们要为主的缘故，站稳信仰立场，千万不要妥协。你们仍然可以与他们做朋友，做同事…等。但是，你们决不应在属灵的事上与他们联合。例如，我们不要借天主教，或与天主教联合的教会礼堂举行婚礼。不要与天主教，或与天主教联合的基督徒一同事奉，或聚会。在学校团契担任事奉的肢体要注意，要竭力反对天主教徒，或赞成与天主教联合的基督徒加入你们的团契职员中，与你们一同事奉。倘若竭力反对也无效，你们就要为主的缘故，全面退出。要向他们解释，圣经教训我们：「信和不信的，不能同负一轭」。 近代发生七件大事，本文交待四件： 第一件大事，是「超宗派运动」兴起 ： 本来，福音派和基要派之所以兴起，目的是为了对抗新神学派的不信主义。只是，福音派有一部份人士认为，麦坚泰博士（Carl McIntire）领导「基要派」所组成的「万国基督教联合会」（ICCC），反对新神学派的WCC，手段太过偏激，失去「君子风度」。他们相信，只要积极地传纯正的福音，WCC就会很自然地改变过来，用不着过份偏激去针对他们。于是福音派在1951年，在荷兰举行了一次世界性会...
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