How good do I have to be to go to heaven?


How good do I have to be to go to heaven?
Most people understand that doing evil can keep us out of heaven. But few realize the Bible also teaches that doing good cannot get us in. None of us could ever gain enough merit to deserve heaven. We are sinful, and God's standard is utter perfection. Jesus said, “Unless your righteous- ness surpasses that of the scribes and Pharisees, vou shall not enter the kingdom of heaven" (Matthew 5:20). He added, “You are to be perfect, as your heav- enly Father is perfect" (v. 48).

 Who then can go to heaven? Who can be saved? Jesus' disciples asked Him this same question (Matthew 19:25). His answer? “With men this is impossible, but with God all things are possible" (v. 26). In other words, being saved so that we can go to heaven is not something we can accomplish. It is something God must do for us. 

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泰國足球少年隊被困山洞

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親愛的朋友： 十分多謝你抽出寶貴的時間閱讀此，願主賜福給你。早一陣子在泰國發生了一宗轟動世界的新聞，一隊由11至16歲青少年組成的12人足球隊，一日跟隨25歲的教練進入泰北一個山洞探險。由於正值雨季，強烈暴雨將山洞淹沒，足球隊一直被困洞內，九日後才被一名英國潛水員發現。 山洞全長超過十公里，洞內通道複雜，因此沿路的標示都警告人切勿進入洞穴。然而足球隊越過警戒線，進入了洞穴。由於被洪水淹沒的洞內黑暗無光，又有大堆尖石和窄彎，就是身體健壯的潛水員要游到洞口，都得花上六小時。一名前泰國海豹隊員就是因為在救援行動中缺氧而身亡。 但救援人員並沒有因此放棄。為了救出被困者，來自世界各地資深潛水員紛紛前來參與救援工作。泰國亦有九名海軍自願進入洞內陪伴受困者直至他們脫險。被困者因無法自己游出洞外，潛水員需要親自陪同和帶領被困者游出深淵。救援人員冒著生命危險，終於成功地將十三名被困者全部救出！ 親愛的朋友，在你的人生中，是否也有過走錯方向或下錯決定的時候呢？聖經這樣形容:「我們都如羊走迷，各人偏行己路，耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂 (耶穌基督) 身上。」(以賽亞書53:6)。因著無知和自我，我們偏行了己路，以致落入痛苦、悲哀和地獄的永遠的刑罰。但愛我們的主耶穌基督，親自降世來尋找我們，為要救我們脫離黑暗和絕望的深淵。「基督耶穌降世，為要拯救罪人。… 在罪人中我是個罪魁！… (提摩太前書1：15) 即使你認為自己犯了許多罪，只要你真心認罪悔改，耶穌基督都能拯救你，因為「凡靠著祂 (耶穌基督) 進到神面前的人，祂都能拯救到底。」(希伯來書7:25） 親愛的朋友，你願意像那些被困的足球隊得著拯救嗎？請你現在就全心全意地向那位比潛水員更大能和更偉大的救主禱告：「親愛的主耶穌基督，多謝祢為了救我，親自降世來尋找我，為我釘死在十字架上，救我脫離罪惡的深淵和地獄的刑罰。我承認我是個罪人，求祢赦免我一生的過犯，帶領我進入光明，得著永生的盼望。奉耶穌基督之名祈求，阿們。」  
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哪一位是眞神?

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有人拜觀音，有人拜關公,有人拜土地公，也有少數人拜如來佛, 拜釋迦牟尼的更少——爲何人們多拜低級的神? 有人拜鬼，有人拜蛇，有人拜大石，有人甚麼都不拜，但是 篤信星座、掌相、占卜——爲何人們多胡亂尋求神? 朋友，如果你相信有一位眞神，你也必相信有不少假神， 其實我應該稱之爲鬼。拜對了那獨一的眞神，當然是幸福的事, 們要恭喜你了。倘若拜錯了，誤將鬼作神拜，那卻不單是靈不靈 的問題；若不靈，只不過是受騙而已，若靈，倒是撞上了鬼，後 果當然不堪設想。所以，你要小心，免得拜錯了神。  或問，怎知所拜的是神還是鬼? 若要知道正確的答案，就必須要有正確的原則。以下幾個是 你一定同意的尋求眞神的原則—— （一） 眞神一定是至大至高的 ，鬼一定是低級低能的：所以你應 該尋求一位創造天地萬物、管理全人類歷史、賜人生命氣息的神。只能使你「橫財就手」、「財運亨通」、「貨如輪轉」…在這麼小的事上靈驗的，不能稱爲神。 （二） 眞神一定是至善至聖的 ，鬼一定是犯罪作惡的：所以你應 該尋求一位祂自己不犯罪，也不准許你犯罪的神。倘若那位所謂 神不介意你賭博、打鬥、仇恨、起淫念… ，牠一定是鬼。聖經 指出，神定下了「罪的工價乃是死」的嚴厲法規，從來沒有一位 神像聖經所介紹的神那麼聖潔和至善。 （三） 眞神一定是完全豐盛的 ：如果祂收取人祭物後才肯賜福給 人的話，祂必然十分貧乏。一個貧乏的神怎可能是眞神?基督敎所 傳揚的眞神願意白白地賜人永生，不收取人任何祭品禮物，只要 人肯悔改離開罪惡，立志歸向並信靠耶穌，就可以了。讀者要知 道，除這一位神之外，其他宗敎所信的神都向人有所取的。 （四） 眞神一定是合理的 ，不講理又錯誤矛盾百出的不配稱爲神， 究竟哪一個宗敎最有理?請注意，普天下所有的宗敎，以基督敎 最注重講解和研究眞理。每一個聚會都有一段講道時間，如果基 督敦所傳揚的神是不合理的神，哪裏會有這麼多的道理,古今幾千年的講個不休?（五） 眞神一定是愛人而不利用人的 :獻祭燒香來換取祝福其實 是彼此利用。眞神是我們的天父，爲父的只會一面倒地愛自己的 兒女，怎會利用和有所謀取的?所以聖經告訴我們:眞神愛世人， 甚至將祂的獨生子賜給世人，叫凡信祂的世人，不至滅亡，反得 永生。信靠這位深愛人類的神，才是最安全的。朋友，你願意信靠祂嗎?～吳主光弟兄
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我們對「聖經密碼」的態度

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”Bible Code” 的作者 Michael Drosnin 並不是希伯來大學的教授，他只不過是一名無宗教信仰的記者而已。我們要注意，發明 ”Bible Code” 的不是他，而是第十四世紀一位名叫 Rabbeynu Bachayah 的猶太教拉比。這位拉比的著作，被十九世紀的 Michael Dov Weissmandl 拉比發現了，加以仔細研究和教導他的學生們，最後才由 Doron Witstum, Yoav Rosenberg, Eliyahu Rips 等希伯來大學的以色列數學家寫成「科學論文」，經過耶魯大學，哈佛大學，耶路撒冷大學這幾間著名大學的學者們嚴格鑑證，又經過三次比一般科學還要嚴格千萬倍的科學考驗（根據美國 Statistical Science Journal 雜誌的要求，一般科學有百分之一的可能性就被接受了，但是該雜誌的編輯認為這種迷信的事，非要千分之一的可能性不能接受；可是、他們經過數學的分析，證實「聖經密碼」的可能性，竟然高達二十五億分之一；後來研究人員以更高難度的問題來測試，發現可能性竟然高至五萬億億分之一），才於１９８８年，正式公報於 Journal of the Royal Statistical Society 雜誌上。哈佛大學的數學系主席 Dr. David Kazhdan 公開見證說：「這現象是真實的，至於結論是甚麼，那就由各人自己下判斷好了。」 根據各方面的消息顯示，研究這些「聖經密碼」的人有許多，例如大科學家牛頓就花了一半生人研究，只可惜因為他沒有電腦，所以未能成功。現今已有不少基督徒神學家也在積極研究，例如 Yacov Rambsel 的研究，他寫成 ”Yeshua—The Name of Jesus Revealed in The Old Testament” 一書； Grant R. Jeffrey 的研究，又寫成 ”Signature of God” 一書等。至於上期介紹的“ Bible Code” 一書，作者本人並不是一名主要的研究人，他是無宗教信仰的，他只不過以記者的身份報導「聖經密碼」這種驚人的現象而已。根據 Grant R. Jeffrey 指出、「聖經密碼」的電腦程式現在在北美洲人人都可以買到，讀者如果想要購買這個電腦程式，可以去函 ”Frontier Research Public...
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從神學院到精神病院

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宋尚節(John Sung，1901-1944年) 中國最偉大的佈道家。 人稱他為「中國的衛斯理」。他在二、三十年代的復興運動中有舉足輕重的地位，不只影響了他的出生地—中國，也遍及台灣和整個東南亞。據說，他激動、強烈的講道，以及嚴厲的教導，曾帶領千萬人歸向基督，學者也普遍把中國教會的增長歸功於他。宋尚節年輕時幾乎放棄信仰，但上帝尋找他，親自告訴他什麼是因基督的死而復活得拯救，又賜他熱情去領人歸主。 一、從神學院到精神病院 他是個聰穎的學生。在最短時間內完成化學博士學位課程、被委任為副教授、得到好幾個獎學金，可謂前途燦爛光明。然而，宋尚節卻要被關在精神病院裡，因為紐約協和神學院的管理層認為他神智不清。 同學們投訴宋尚節在神學院的宿舍裡到處向人傳福音！更糟的是他還去警告學院的講師說，若不為罪悔改將會受到永遠的刑罰。當然，他們一點都不覺得有趣。 宋尚節的行徑前後判若兩人。至此之前，他是個深思熟慮的年輕人。就像任何忠於學術研究的大學生一樣，他曾質疑基督教的某些信條，如今卻變成全力支持聖經的傳道者。數天來，他的情緒大大激動，流著眼淚向人述說他如何領受聖靈的洗、如何眼睛被打開，見到福音的真實性。 究竟出了什麼問題？神學院院長總結說：宋尚節用功過度，突然崩潰了。現在對他最好的就是進入精神病院好好休養，但願他會慢慢恢復正常。 宋尚節雖然知道事情的真相，但也無奈地同意入住醫院的精神科病房。對他來說，他只不過是剛剛看到真理。雖然他出生於一個基督教家庭，父親奉獻一生努力傳道，但他卻不曾如此清楚地認識福音。宋尚節瘋了嗎？真是離譜。 二、從「小牧師」到懷疑信仰 宋尚節小名叫主恩，生於中國福建省興化府；父親是當地美以美會（衛理公會）的牧師。他年少時就聰穎過人，脾氣暴躁，性格固執十分與眾不同。九歲時，當地教會經歷屬靈的復興，他隨之接受耶穌為救主；之後愛上讀經、祈禱和傳道。他常跟隨父親到省內的鄉村傳道，成了父親的助手；甚至還在父親太忙碌或生病時，代為講道。人稱他為「小牧師」。 美國宣教士賞識他的潛能，就幫助他取得獎學金到美國俄亥俄州的衛斯理大學就讀，計畫學成歸來能加入事奉的行列。誰知他到達後卻決定轉讀化學系。他以三年的時間讀完四年的學士課程，並且取得最高榮譽等級。幾間大學因此相應提供獎學金，包括哈佛在內。他選了俄亥俄州立大學...
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按真理而行

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星巴克(Starbucks)在西雅圖的總部升起 "同性戀為傲 (Gay Pride)" 的旗幟 Starbucks Raises Gay Pride Flag Over Seattle Headquarters 作者:  陳鄧玉梅師母 按真理而行  日前，有友人傳來一則有關「星巴克(Starbucks)咖啡支持同性婚姻」的貼文，並在網上呼籲信徒不要光顧。同晚，在facebook卻看到另一篇貼文，反對信徒抵制星巴克，並指出歐美很多商業都是支持平權運動，若要抵制星巴克，便應公平地也抵制其他……  不同的回應基於不同的立場及立論點。喝不喝一杯咖啡本來算不得甚麼，但因為雙方以「神的心意」及「公平與否」作立論點，我倒覺得很驚詫，為何有信徒會將「公平」凌駕在神的心意之上？為何有信徒會覺得既然不能「公平地」不光顧所有不合神心意的商品，便不應該抵制星巴克？  為何我贊成不光顧星巴克咖啡，卻接受某些商品呢？  1. 星巴克的總裁鄭重地表達該公司的核心價值是支持同性婚姻，也明確地呼籲那些不認同他們立場的股東可以選擇退股。我們雖不是股東，卻是消費者，為何不響應他們的「退股」行動呢？  2. 筆者絕對贊成不要光顧一些類似上述 -- 清楚表明核心價值是違反聖經原則的公司、商品。至於那些沒有清楚表明的商業機構，借用保羅在林前8章對祭偶像之物的教導，「其實『食物』不能叫神看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。」(林前8:8)  3. 有關公平問題，在這方面，筆者有兩方面見解：  (1) 不可因為未能公平地不光顧所有不合神心意的商品，便應公平地所有都光顧。理由很簡單：我既然不能完全遵守神的律法，就乾脆一項都不遵守了。可以嗎？  (2) 公平絕不可凌駕在神的旨意之上。今天是一個講求人權、平權的世代，歐美很多國家都贊成同性婚姻，最主要的原因就是「公平」。支持者認為人人都有戀愛、結婚的自由，若因愛上了同性便不能結婚是不公平的做法。完全違反了神的旨意。(參徒4:19，5:29)  4. 信徒要按真理而行，有幾節經文，值得大家深思：  保羅論祭偶像之物，重點是：是否榮耀神，有否絆跌人~~  林前8:1,13論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。……所...
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主耶穌還有未了的心願

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研究聖經，我們通常習慣將注意力放在主耶穌已經完成的「救贖事工」上，很少注意主耶穌心中十分掛念，還有「未完成的事工」。根據保羅在《以弗所書》第一章所講的「救贖計劃」，神先用愛子的「血」使我們「得蒙救贖，過犯得以赦免」；最後祂還要「使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一」（弗1:10），才能使教會變成「新婦」，與主結合為一。 讀者要明白，主不是拯救我們成為許多散在地上的「小石」，乃是要我們聯合起來，建造成為「靈宮」；主不是救贖我們成為許多「殘肢」，乃是要我們「合成基督的身體」；主不是救贖我們成為「拉結、利亞、辟拉和悉帕」，天天爭吵不停，乃是要我們合成一個「利百加」，叫以撒「得安慰」。所以我們要「合而為一」，這就是主「未了的心願」。 請看《約翰福音》第十七章，主在禱告中所表達的心願，就是求神「使教會完完全全的合而為一」。為了使讀者容易明白主的心願，讓筆者將主禱告的內容加以分析如下： 主對父神說：「……我在地上已經榮耀祢，祢所託付我的事，我已成全了。」主表示救贖使命已完，盼望回到天上與父神同享榮耀，那是最快樂不過的事。但是主有「仍未了的心願」，就是掛心地上所有屬主的人，因為他們必須留在世上，但「世界又恨他們；因為他們不屬世界」，怎麼辦呢？主不在他們身邊保護他們，他們怎能勝過世界呢？主認為最好的辦法，就是保守他們「合而為一」了。當一個基督徒被世人恨惡，其他所有基督徒都能身同感受，立即支持和關懷這個受苦的基督徒，他就不會感到孤單，能勝過全世界的仇恨了。 主表示，祂在世上的時候已經保守了他們。例如：將「道」和「榮耀」都「賜給他們，使他們合而為一」。可見主的「道」是叫教會合一的，不像今天許多教會，為了爭拗主的道而分裂教會；主的「榮耀」更加是叫教會合一的，分裂只能帶來羞辱，怎能彰顯主的榮耀呢？主指出，若「自相紛爭」，連撒但的國也站立不住了。 所以主求父，說：「聖父啊，求祢因祢所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。」但教會怎能像聖父、聖子、聖靈合而為一呢？親愛的讀者，請千萬不要以為「三一神」的合一是「機械式」的合一，像我們的「靈魂體合一」一樣。不！像我們的「靈魂體」不是三個位格；但聖父、聖子、聖靈是三個位格，他們之間可以有不同的意見，正如父的旨意要耶穌「喝苦杯」，主卻說：「我父啊，倘若可行，求祢叫這杯離開我」，表示主的意見與父的不同。但主願意...
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