哦！一同儆醒
有鑒於現今「新紀元運動」及「極端靈恩派思想」充斥著網上媒體，盼望透過節錄並轉載一位愛主肢體的分享，讓我們能更了解以作出分辨。
“我們對異端邪說之所以這麼緊張，不是因為我們心胸窄，不能容納異己，乃因為我們身為父神兒女的，既然要先求祂的「國」和祂的「義」（RIGHTEOUSNESS即神看為『對』的意思），就不能不防備我們的「國敵」，也不能不謹慎父神所立的「國法」；倘若我們「愛神所恨，恨神所愛」，我們自己也就成了神的仇敵，根本談不上當神的兒女。
以弗所教會雖然失去起初的愛心，但主耶穌仍然稱讚這教會的使者能「恨神所恨」，說：「然而你還有一件可取的事，就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為，這也是我所恨惡的。」（啟2:6）我們研究啟示錄七個教會的書信，其中有稱讚的話，也有責備的話，但卻以對付異端，恨惡仇敵魔鬼為主。例如，主稱讚別迦摩教會的使者在忠心的見證人安提帕殉道之時「堅守主的名，沒有棄絕主的道」，但卻責備他服從了巴蘭和尼哥拉黨的教訓；主責備推雅推喇教會的使者「容讓自稱為先知的婦人耶洗別」，但稱讚教會裡面仍有小部份信徒「不從那教訓，不曉得撒但深奧之理」。
聖經多處預言，末世最危險的日子不是多處必有打仗和饑荒地震，而是會出現「大迷惑」，就是末世必有離道反教的事，並有那大罪人，就是假基督和假先知顯露出來，他們行大神蹟和大奇事，迷惑普天下的人，藉「宗教大合一運動」推動人類有歷史以來最大最黑暗的反基督教運動，屠殺大量聖徒，甚至當啟示錄那兩個「見證人」被殺之時，普天下的人都為他們歡喜快樂，並且「互相餽送禮物」來慶祝（啟11:8-10）。
聖經這樣形容，可見那時地上剩下的真基督徒少得可憐，但加入「大迷惑」，支持敵基督的假基督徒卻遍佈全世界，標記著仇敵魔鬼的工作全面成功。為此、筆者呼籲真正屬神的基督徒要起來為真道爭辯，這條路雖然孤單，但等到主回來之時，我們就要從神那裡得賞賜。” ---吳主光弟兄
一個來源是甘堅信（Kenneth Hagin）所代表的「新紀元運動泛神論」的 “積極思想術”，這一派的招數通俗地講，就是人有多大膽地有多高產，沒有做不到，只有想不到的 “發財神學”，其本質是人可以成為神。這一派擅長催眠術、冥想、修煉。推廣一種甘堅信從耶穌直接得到的信心方程式，可以使人心想事成。
甘堅信自稱八次親身見到耶穌，多次下地獄，他寫道：“主耶穌親自顯現給我並說：有任何人、任何地方願意採取這四個步驟或四個原則，他會永遠從我和天父那裏得到他想要的。”不論你與基督的關係如何，運用信心的律你就會得到想要的結果。這是一道方程式，“任何人可以填入任何東西，包括健康，新工作，新房子，新車，美妻、鈔票及所有你想要的！”）
甘堅信的真傳弟子是趙鏞基、奧夫.艾克曼( Ulf Ekman)等，張茂松則是趙鏞基的真傳弟子，這一支的著名人物還有寇普蘭（Kenneth Copeland）、「水晶大教堂」的舒樂（Robert Schuller）、約爾 歐斯丁（Joel Scott Osteen）、喬伊絲 邁爾（Joyce Meyer）、布永康（Reinhard Bonnke）、「新生命小組教會」的顧其芸、華理克等。 ⋯
這一派以“貪婪”著稱，不太重視名分。以非洲、美洲事工為重心，也不完全以教會管道為主，因為無論信仰如何，甚至異教徒和無神論者同樣可以運用他們的信心方程式獲得成功。
另一派是彼得.魏格納 (或譯韋拿,Charles Peter Wagner) 代表的接納了印度教邪術、東方觀靈交鬼巫術等秘笈的以醫病趕鬼為主要特色的成功神學和先知運動，表現為推廣醫治釋放術，權能佈道，教會增長、恩膏傳遞，方言宣告，說預言、異象、異夢等為特色的「權能佈道法（Power Evangelism）」和繼續添加啟示完善聖經的 “先知運動” 等特色，其本質為神是人的玩偶奴婢馬仔，他們可以使用使徒先知權柄把神呼來喚去，指東使西，幫他們醫病趕鬼行神跡。
開創者除了彼得.魏格納（Peter Wagner）之外，還有溫約翰(John Richard Wimber)、 韋約翰 (John white）、鮑勃 鐘斯（Bob Jones）、雷克 約拿（Rick Joyner）當代最偉大的先知，他得到的啟示比使徒保羅更有時代性和權威性。他和別人不同的是接受了非洲叢林巫醫通靈邪術，而不是東方巫術等名人。
彼得.魏格納真傳弟子有祈安（Che Ahn）、陳仲輝、梁瓊月、周神助、張恩年、鄺健雄（大師級使徒，魔術師）等，其他著名人物還有擅長交鬼通靈的辛班尼（Benny Hinn），其師傅是女巫師Kathryn Kuhlman⋯、從地獄回來的使徒腓力.曼都法（ Philip Mantofa ）、多倫多祝福發起者柯蘭迪（Randy Clark） ⋯、畢邁克（Mike Bickle 琴與爐、與聖靈相交、大衛帳幕）、 白立德（學員傳道會）、 戴冕恩（與戴德生家族無關。主推「10/40之窗」，「華人命定）等。 ⋯
對國內影響較大的靈恩派是以「愛修園」和「靈糧堂」兩個龍頭為代表。⋯
張恩年則是「靈糧堂」在香港的大本營 —「611靈糧堂」的主管。⋯
「愛修園」的幹將包括郭美江（二號女巫，擅長駕馭神）⋯
祝瑞蓮「琴與爐」⋯
周巽光（周神助之子）---「約書亞敬拜團」團長⋯
璽恩 （「約書亞敬拜團」主唱，何耀珊徒弟）⋯
「約書亞樂團」和「琴與爐」等網上流行的敬拜樂團，其實是屬「極端靈恩派」組織。
靈恩派的本質是諾斯底主義的復興，也就是從一世紀就混入教會的諾斯底異端，被使徒和早期教父極力抵擋的異端用新紀元包裝後捲土重來。一百年來成了危害教會的禍首，他們傳播的是邪靈和巫術。
⋯ 生命河靈糧堂是靈糧堂在北美的橋頭堡。除了遍佈世界的堂會和如雲的全球性使徒先知，靈糧堂還擁有好消息電視臺（goodtv）、佳音廣播電臺、國度復興報組成的影音報三位一體的媒體系統，並有約書亞音樂敬拜團等殺手鐧征服年輕人。
⋯ 腓力.曼都法：從地獄回來的使徒，少女殺手。印尼沙侖玫瑰教會的副主任牧師，與靈糧堂通力合作，帶來臺灣大復興。自稱“比魔鬼還瘋狂，是耶穌的恐怖分子、聖戰分子。”
（假使不知道運動各波分類，請自行閱讀：靈恩運動各波簡介 ）
http://reader.roodo.com/yml/archives/6879467.html
⋯ 我只簡單提醒一件事： 「現今流行在教會中的『積極思想』技術與觀念，其實，是有源頭可以追尋的。
1. 很多教會在這方面的觀念，可以追溯到美國教會中『信心運動』的大力提倡者Kenneth Hagin 牧師。
2. 很不幸的，Kenneth Hagin 的觀念與技術，被證實是抄襲自另一個教會牧師 Kenyon。
3. Kenyon 牧師的思想，又來自異端『基督教科學會』與『新時代運動』。
4. 新時代運動中，倡導『積極思想』的代表人物，就是 Napoleon Hill。
5. 許多現今教會中的大牧師，都曾直接或間接推薦過上述這些人。
6. 許多現今教會中的大牧師，都說過自己那些觀念的來源是來自聖靈。
7. Napoleon Hill 卻坦承自己的觀念，來自一群鬼。
8. 為何，教會中這些來自所謂「聖靈」的觀念，和來自邪靈、邪術、異端的觀念，幾乎一模一樣？」
在只簡單挑出幾篇園地文章，大家可以更清楚：
積極思想邪術的重要牧師 Kenneth Hagin（甘堅信）
http://blog.roodo.com/yml/archives/2279651.html
（文中會講述 Kenneth Hagin 的觀念錯誤之處）
滲透入教會中的新時代邪術 ……… 積極思想
http://blog.roodo.com/yml/archives/2238062.html
（文中會講述 Kenneth Hagin 的源頭和各種積極思想觀念錯誤之處）
積極思想邪術的重要牧師 Kenyon
http://blog.roodo.com/yml/archives/2267885.html
（文中會講述 Kenyon 的源頭和觀念錯誤之處）
「成功神學」（轉貼）
http://blog.roodo.com/yml/archives/9105657.html （文中會追溯奧夫.艾克曼的源頭）
假使有興趣，請自行研讀： 教會中的邪術、積極思想、信心運動、成功神學相關文章 http://blog.roodo.com/yml/archives/10648135.html
⋯ 我是台語長老會，但我卻嚴拒新派，並且所信所講都是純正福音派路線。可是，先知道一個宗派所屬路線，還是很重要。否則，我們很容易就喪失戒心，以為所有教會都差不多，其實路線不同，所信的內容也常差十萬八千里。靈恩派、新派，都是錯誤路線，我們千萬要提高警覺。 」
我們既知道現今是末世了，二千多年前當門徒問及耶穌末世的事情時，「耶 穌 回 答 說 ： 你 們 要 謹 慎 ， 免 得 有 人 迷 惑 你 們 。」（太 24:4）
