What has God done for me to take away my sin so I can go to heaven?

What has God done for me to take away my sin so I can go to heaven?
When God forgives, He cannot merely overlook sin. Full payment (atonement) must be made for our sin. Christ's death made full atonement for those who trust Him. If we believe in Him, His dying counts in our stead, paying for our sins in full. The Bible says, "The blood of Jesus . . . cleanses us from all sin" (1 John 1:7). It is only through the blood of Christ that we can ever be cleansed from t
he terrible guilt of sin. But that only erases the guilt of our sin; we still need perfect righteousness in order to enter the kingdom of heaven (Matthew 5:20).

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我對天道教的認識

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今天早上我跟一個主內的姊妹開了30多分鐘的車程，因她要接受手部治療。 地方稍為偏遠，但這醫師是朋友介紹，信奉天道教，所以為著福音的緣故，姊妹選擇不去相熟的朋友處治療，且推了一個重要的約會。 其實我今天的脖子也很痛，大概落了枕，也想順道看看能否讓醫師看看，不過她時間不足。所以，我趁著姊妹進行治療時，充實一下我的博客。 我對天道五教的認識是始於我年青時返團契，有一個男生是信奉此教的，他同時患有癲癇症，他的目光顯得有點呆滯，面上常常通紅，好像喝醉酒似的，態度也頗為偏激，所以在團契內，很難與他人溝通。 那時我其實對天道教一無所知，只聽說信徒要發毒誓之類，又會有邪靈附體，好像很邪門，加上他有癲癇症，我又不了解此病，只聽說會咬人，所以我見到他真的有點不安。 以下是吳主光弟兄的分享，讓我對天道教有更深入的認識。 「 天 道 教 」 不 算 是 一 個 正 統 的 宗 教  因 為  「  天 道 教 」  創 辦 的 日 子 很 淺 ， 只 有 六 十 八 年 的 歷 史 而 已 ， 它 是 由 一 九 二 八 年 一 個 山 東 濟 寧 的 青 年 人 名 叫 張 光 壁 ， 又 名 張 天 然 創 辦 的 。 張 天 然 本 來 跟 隨 道 士 路 一 中 學 道 ， 路 一 中 去 世 後 ， 改 而 跟 陳 師 姑 學 道 ， 之 後 ， 就 自 稱 「 奉 天 承 運 」 創 立 「 天 道 教 」 了 。 「 天 道 教 」 的 創 教 歷 史 既 然 如 此 膚 淺 ， 張 天 然 也 沒 有 發 表 過 甚 麼 著 作 言 論 ， 因 此 、 這 教 是 沒 有 自 己 的 經 典 的 ， 只 「 盜 取 」 了 佛 經 ， 可 蘭 經 ， 聖 經 ， 道 家 的 經 書 ， 及 儒 家 諸 經 作 為 自 己 的 經 典 ， 這 樣 、 豈 能 算 是 一 個 正 統 的 宗 教 ？  「 天 道 教 」 可 能 自 知 「 冇 料 到 」 ， 所 以 將 儒 、 道 、 佛 、 耶 （ 基 督 教 ） 、 回 ， 五 大 宗 教 和 他 們 的 經 書 借 用 過 來 ， 因 此 又 自 稱 為 「 一 貫 道 」 或 「 天 道 五 教 」 。 張 天 然 這 樣 將 五 教 合...
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Healer of Body and Soul

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I used to be a person without hope. Until I met Jesus and received his precious salvation, my life changed and is filled with hope! Time flies, and I've lived my life for more than 40 years. Though there are still storms and billows in life sometimes, I deeply experience God's boundless grace and mercy. So, I hope that God will use my little blog to let people know of His wonderful deeds and mighty powers through the many testimonies surrounding me like clouds. Let me begin by sharing a wonderful testimony that happened recently … On Dec 14, 2019 afternoon... I received an urgent WhatsApp message from a dear sister in Christ of my church. Her son was seriously infected with viruses in the brain and was under rescue in the intensive care unit of the hospital. Her son's condition was very critical. He was diagnosed with Neisseria Meningitis. A lung specialist said there was a 90% chance of losing the battle. At this critical moment, God had moved many brothers and si...
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當年我決志

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我是在1994年的10月唐崇榮牧師主講的佈道會決志信主耶穌的，我當年19歲，是一對很關心我的傳道人夫婦開車和我同去的。以下是他的簡歷： 唐崇荣 ，1940年生于中国福建省厦门，其父为当时东南亚大公司的总经理，但唐崇荣幼年丧父，家道中落，唐母遂携全家赴印尼定居。 他是一位基督教布道家，世界华人福音事工联络中心副主席，也是一位思想深邃、思维精密、逻辑严谨的神学思想家。 在唐崇荣牧师许多的神学、哲学讲座中，常给人一种峰回路转，别有洞天的意外惊喜。唐家四昆之一，另外三兄弟为唐崇平牧师，唐崇明牧师和唐崇怀牧师。祖籍中国福建，印尼国民，住在雅加达。 在他五十年的工作中在全世界至少向二千万人演讲。他在十七岁时便开始传道人的事奉。他布道的特色是透过归正神学的圣经原则带领人归向基督。 著名基督教华人布道家和神学家 ，世界华人福音事工联络中心副主席。 唐家四位神仆之一，另外三兄弟为唐崇平牧师，唐崇明牧师和唐崇怀牧师。唐崇荣的祖籍为中国福建，是印尼国民，住在雅加达。 在他五十年的工作中在全世界至少向二千万人演讲。他在十七岁时便开始传道人的事奉。 1974年，他在泗水开始教书。1979年，唐崇荣国际布道团成立，设办公室于新加坡和美国圣地牙哥。唐崇荣每周开查经讲座于东南亚，包含新加坡、吉隆坡、台北和香港。1985年，在菲律宾马尼拉的LaMadrid International Academy of Leadership被颁与荣誉博士学位。他主要是在印尼雅加达自己创立的归正福音神学院以印尼语教授神学和哲学。1989年，建立印尼归正福音教会。1996年，在美国华盛顿创立归正学院，每年夏天在美国开设课程，此外也在全球各地巡回开课，由不同老师教授归正宗神学，护教学，布道学等等。 单亲出身 唐崇荣博士生于中国福建省，长在南洋岛国印度尼西亚，自幼好学，资质聪颖。虽曾受过唯物思想的影响，但由于神的眷顾，加之他准确的鉴别力，终于认定了基督圣道，并以事奉主为终身之志。他从事神学教育十数年，创办神学院并亲任院长，频繁组织世界范围的布道活动。此外，在建筑、音乐、美术及科学领域中，神均赋予他恩赐，使他多有建树。由于唐牧师有令人钦佩的学识、才干、魄力与现代视野，并对神的呼召有深切感悟，在其孜孜不倦的、创造性而成功的布道中，常以其自身对信仰的成长体验，使原本...
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神存在的明证

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既然有「设计存在」，就必定有「设计者存在」 到底有没有神？ 有人说：「人无法见到，听到，嗅到，触到或意识到，叫人怎样去信神？」 如果凭这么简单的问题，就能否定神的存在的话，信有神的人都应该是大傻瓜了！然而、科学家之中，多半相信有神的存在。我们的国父孙中山先生是个非常敬虔的基督徒，牛顿这位伟大的科学家也是个非常热心的基督徒，连爱因斯坦也相信有神，难道这些人也是大傻瓜吗？当然不！ 又有人说，提出这些伟人也信有神，「这是不问逻辑，只问权威的『大石砸死蟹』的手法，只可以吸引不大用脑的人去信神。」这话到底怎样说？如果我们完全没有提及其他理由来支持我们相信有神，只一味引据这些伟人也信有神作为唯一的根据，我们才是用「大石砸死蟹的手法」！不存偏见的人都会明白，我们引据这些伟人也信有神，只为表示信有神的人并不是「不问逻辑，不用脑」的傻瓜而已．当法官引据一些见证人来判案之时，不服的犯人也可以说法官是用「大石砸死蟹的手法」来判案吗？我们认为基督教有这么多聪明的伟人也信耶稣，是基督教可信的有力证据之一。 话说回来，因为人无法见到，听到，噢到，触到或意识到神的存在，于是就足以证明没有神存在吗？提出这样论据的人，完全不明白，「见到，听到，嗅到，触到，意识到」只不过是人身体五官功能，对纯属物质世界信息的接收方式而已；如果神是属于物质世界的生物，这论据还有少许道理；但我们所相信的神，原是造物主，是万有的根源，祂又怎可能是隶属于这个物质世界的？人怎可能以属物质界五官的功能来接收祂？ 不要说别的，只说人的五官连红外线，紫外光，也无法看得到，人何来资格以自己的五官能力来否定神？科学家指出，蜜蜂在这方面就比我们人类本事得多了，因为蜜蜂能看见紫外光，它们看见花朵像亮起来的电灯泡一样清楚；蝙蝠之所以能在夜间飞行，因为它们能用耳朵听到甚至一只小小的蚊虫飞在那里，从而准确地捕食它。你和我的耳朵只能听到十分有限频率的音波而已，人怎可能靠自己的五官功能来否定神？ 我们之所以相信神的存在，因为最新的物理学「热力学第二定律」告诉我们，这个宇宙是有一个开始的，将来也有一个结束。 「热力学第二定律」的发现，已经肯定地否定了宇宙循环不息，物质不变的观念。因此，如果佛教要引用这个观念来证明「轮回之说」，佛教的教义肯定站不住脚。 请记取，「热力学第二定律」并不是一种推论...
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爱好阅读的人不能不知

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相信每个人都很怕看长篇大論又难明的书， 偏偏世界上有一本既难明又長篇的书, 是从出版以来，銷路节节上升的，此书 被翻譯成世界上最多的文字, 上次介紹过此书就是 —《圣经》 。 那其次呢？其次又是哪本书呢？就是以下这本 ： 书名：《天路历程》(The Pilgrim's Progress) 作者： 本仁．约翰  ( John Bunyan ） https://en.m.wikipedia.org/wiki/John_Bunyan 写作地点：英国的監獄內 被囚的原因：传讲耶稣基督的救恩 这本书是除圣经以外， 被翻譯成世界上最多的文字 。 此书作者 甚至 沒有受過大学教育，究竟為甚麼他所著的书藉能在历史上沒有随著作者的 逝世而減少，而是一路攀升？ 估计原因是.... 作者 不套用世俗的、標新立異的词彙，不賣弄一些時麾的学術字眼。书裡的对话直接引用 圣经 的话语， 神的话沒有一句不带著能力 ，才有如斯融化人心的威力。 我二十年前買了这本书，驱使我買下的原因是它是世界的名著。但我一直未能把整本书全部看完，直至最近！因為教会団契曾播放了它的卡通电影版，再次引起我的兴趣； 看罷了全书，我觉得这真是一本很好的书，我想推介給所有的人！ 我去年也買了一本给我深愛的姪女（ 我有兩個姪女，指的是年长那个） ，她从小就很喜欢看书，縂是书不离手。她看很多的书丶功課很忙丶又要練習钢琴丶还有上其他的兴趣班，是个很乖的孩子。我真希望她有空闲，能阅读这本名著，当然首选还是 阅读我送给她的圣经 。
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大混合大混亂

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一九零六年、美國洛杉磯爆發出靈恩運動之後，發展至一九七零年時候，單在美國已有二百萬會友，在世界各地約有二千萬會友，不過這只是局限在靈恩派教會之內（即五旬節會，神召會，真耶穌會，新約教會，復興教會，真道教會等。        但由一九六一年開始，洛杉磯一位聖公會的牧師也講方言來，並且成了新靈恩運動的世界領袖之後，講方言就不再局限在靈恩派教會，而漫延至其他教會成為新靈恩運動，有些專家預料，到公元二千年之時，將有一億人加入這運動，目前在基督徒中，己有百分之六十三是靈恩派的。        新靈恩 運動比舊靈恩運動發展得快，因為舊靈恩運動太過激烈，認為不會講方言不能得救，如果有人得到方言恩賜，他就應該立刻離開他的教會，加入靈恩派教會。 於是他們與各教會對立，而各教會也大力針對靈恩派的教會，因為他們的聚會十分淩亂，恐怖，不但大家集體說方言，更有大笑不停，不哭不停，抽筋，嘔吐，昏迷，滾地。全部不知自己為何這樣做。只不過他們都經歷到有超自然靈附在他們身上，使他說話，感十分快樂，愛主，充滿能力與火熱。但這些感受全部不知因何而產生。      新靈恩運動就不同了，他們認為說方言不是每一個基督都需要的不是得救的條件，有方言恩賜的人也不須要離開自己的教會，他們的聚會也安靜得多。有秩序得多而且強調最重要的不是方言，而是「聖靈經驗」，這種經驗使一個基督徒有能力主發生更深的關係，作見證更有效。 所以，新靈恩運動就大大吸引人了。 這許多年來，各宗派的教會都逐漸有數以萬計的人接受了方言，而中有天主教會神，修女，甚至在一九七九年，五旬節派和靈恩派在梵諦岡與天主教開始了一為期五年的人會，在台灣，天主教參加靈恩運動與基督教參加靈恩運動的人數是差不多一與二之比。最叫人觸目的，南美洲巴西歸主堂因為接受靈恩運動的原故，竟然增長至六萬人聚會，而韓國的純福音中央教會還增長至十一萬人聚會。 有一位傳道人告訴我，他親眼看見美國一間浸信會的一位猶太人用催眠術叫會眾講方言，在菲律演濱他看見一個不信四福音的異端教派也說方言，有一個惡作劇的人跑進一個說方言的聚會中裝假說起方言來，竟然有人起來替他翻方言，翻出一大堆語來，後來這惡作劇的大罵那翻方言的糊說八道，台灣一神召會...
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正視起初神創造天地

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筆者相信「聖經無誤」，當然是屬於信仰最保守的。可是目睹十八和十九世紀本來有百分之九十五的科學家是基督徒，到今天大部份科學家都不再相信聖經，其中一個原因，可能是「六日原創造論」對宇宙的來源解釋得不合理。 「六日原創造論」未能完滿解釋 「六日原創造論」的學者按照《創世記》第一章所記載「六日創造的次序」，說：第一日神創造「光」，這是宇宙的開始；在創造「光」之前，宇宙沒有時間、空間，或任何星體和受造之物；第二日「造空氣的天，將水分為上下」；第三日「造海和旱地，並地上的植物」；第四日「造太陽月亮和眾星」，這時神才取消第一日所造的「光」，改用「太陽光」來維持世界；第五日「造海中的魚和天空的飛鳥」；第六日「造地上的動物和人類」。 他們不肯正視，這個次序明顯與事實衝突： 為甚麼第一日還未創造之前已經有了「地」和「水」？「地」和「水」是何時造的？ 為甚麼經文只說：「淵面黑暗」，而其他地方沒有黑暗？這個「淵」是甚麼呢？ 為甚麼那時聖靈只運行在「水面上」，而不是運行於宇宙中？ 如果第一日還未創造「地」和「太陽」，為甚麼已經「有晚上，有早晨」？ 為甚麼第二日造的「水」，在沒有「太陽」的狀態下不會結冰？ 如果第三日造「地」和「海」，第二日造「水」和「空氣」豈不是存在於太空？ 第四日才造「日月眾星」，豈不是說，「地球」比「太陽」還要老，並且以地球為宇宙的中心嗎？ 為甚麼說，第四日造「日月眾星」之後，神就取消第一日所造的「光」，好像「修改」自己的創造，認為先前的設計錯誤？ 為甚麼神不可以在第一日造「日月眾星」，豈不是省卻許多麻煩？ 為甚麼原文「使無變為有」的「創造」（Bara）這個字，只在第一節，第12節和第27節出現，其他日子都沒有用這個字？ 「六日原創造論」的學者也知道自己的理論不合時宜，因為單看太空百億光年遙遠的星系就知道了，它們的光是在百億年之前開始射向地球的，到今天才到達我們的眼球，這樣，宇宙年齡怎可能只有「六千至一萬年」？相差得太遠了。於是他們就作出一個這樣的解釋，說：「神可以創造一個『成年宇宙』，好像創造一個『成年亞當』一樣。」 這答案真是「橫蠻無理」，因為在全能的神來說，祂造甚麼都可以！但祂願不願意這樣造呢？ 聖經告訴我們，神向來自稱 ──「我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終」（啟21：6）又說：「因為萬有都是本於祂，倚...
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活的神,孤兒的父

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喬治 · 慕勒  (George Muller)    1805-1898 一、因慕勒是不仰賴人的 :  慕勒先生原來是德國人，生於主後一千八百零五年，但他的一生卻是幾乎在英國度過，到主後一千八百九十八年，共享壽九十四歲，死於英國的布利斯特城。 他起初是個基督教的傳道人，到了三十二歲的時候，心中深有感動，就在布利斯特城設立了一所孤兒院。他的經營法與別的孤兒院是完全不同的，就是一概不向人勸捐。大凡一切的孤兒院，差不多都是必須求人幫助的。無論那一個孤兒院，都是要用口用筆，向世界的善心人士，求發慈心並仰賴他們的捐助。那固然是理所當然的，可是惟有慕勒的孤兒院，是完全不仰賴人的。也不用口用筆來鼓吹求世人的捐助。也不用派代表出外遊說，也不用在報紙上登廣告，也不用書記去寫信，也不用印刷勸捐單。無論在何境遇，總也不仰賴人。那麼，難道這個孤兒院，起初有了什麼基本金嗎？並沒有。慕勒自身是財主嗎？他原來就是個貧窮的人。他是靠著借債嗎？不是，他以為借債，乃是得罪神的事，當然他不能借債。那麼說來這個孤兒院進錢的門路，不是堵塞住了嗎？ 二、因慕勒是專靠禱告的 :  那麼，他如何經營了這個孤兒院呢？乃是完全靠著堅定不疑的信仰。在聖經裏面說：「神作孤兒的父」（詩六八 5 ）神原是世上一切人的父，在特別的意義上，表明他更是孤兒的父。因此慕勒的信心更加堅定了。慕勒想，果真這樣，若是募集一切的孤兒來養育他們，那一定是合乎神旨的。若是合乎神旨，那養育他們的需用之物，神必不能不賜給他們的。為這緣故，對孤兒院的經營，他覺得沒有仰賴人的必要。慕勒是完全相信神的，不仰賴什麼人，惟獨靠著禱告神；他說：如果完全的依賴神，神必將所需用的給他。不但他自己這樣，他的同工者也和他一同禱告。他也禁止了他們不可向任何人勸捐。他無論走到何處，都是以專一禱告的大決心來經營這個孤兒院。 一般的人聽見這個消息，都以為慕勒太愚笨了，無論誰聽見這事，都笑話他，說他恐怕是有了精神病。他們說：在初辦的時候，人們也許被一時的好奇心所驅使，或者能捐上一些金錢，但人的好奇心並不能那麼持久。現在因為有這麼多人捐助，所以他說信仰神，信靠神的大話。大多數的的人都是這樣訕笑他。然而慕勒這方面的金錢，卻是奇妙的向裏進。他雖然不仰賴錢自何處來，但是錢總是來。有慈善家，有財主...
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提防「盲點」

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關於「心理學」帶來危機，這是有目共睹的，全無爭辯的需要。今天世人事事都以「心理學」為一切道德行為的判斷準繩；且看各國法庭，在判案前都徵詢心理學家的意見；再看各大神學院，紛紛教授「心理學」，以為這樣裝備傳道人，他們就更有效地輔導會眾。還記得蔡元雲醫生很早期就呼籲，各教會應該聘請一位「心理輔導員」和一位「傳道人」，並肩合作來牧養教會才為有效。下意識地認為，「傳道人」用聖經真理來輔導會眾是不足夠的。他們不知道這樣說，等於將聖經貶為「不夠用」；與保羅所說：「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」（提後3:16）背道而馳。請注意，這裡所說的「善事」，原文或英文是「good work」；意思是， 聖經裝備已經夠「完全」，可以做好各樣的工作。 其實「心理輔導」真的比「聖經輔導」更有效嗎？筆者在許多年前已經讀過一些由攻讀過心理學碩士或博士的心理學家寫成的，反對「心理輔導」的書。他們一致指出，「心理輔導」對許多「心理病」的治療都是無效的。不但如此，眾所週知，所有「心理學」派別的始創人都是反對聖經的，而且他們還應用一些「催眠術」、「巫術」、「邪術」或「通靈術」來為人治療，簡直就是請「邪靈魔鬼」來幫助治療，明明違反聖經真理。所以，基督徒心理學家不應該失去「忌邪之心」，與魔鬼搭上關係。 近幾年來，網上和香港《時代論壇》都流傳一些由陳天祥、羅麗雯等人寫的文章，大力支持「心理學」，反駁「心理學是末世大迷惑？」繼而有林慈信、張逸萍等人卻大力反對「心理學」，寫了不少文章駁斥他們。兩個陣營的人都稱為基督徒。筆者不是研讀「心理學」的，沒有資格加入他們的行列，說三道四。但是筆者也可算是一個聖經學者，有感動從聖經真理角度來對自稱是「基督徒心理學家」分享一點意見，盼望可以提醒他們，不可離棄聖經真理。 「心理學」與「靈界」 首先我要指出，「心理學」既然是一門研究人類的「心理現象」學科，涉及人類的「內心世界」──知覺、情緒、人格、行為、人際關係、道德觀念等領域；然而，筆者要問，所謂「心理學」的「心」是指著甚麼而說呢？不信聖經的心理學家認為人只有「身體」，沒有「靈魂」，所以他們只從人的大腦、內分泌、遺傳因子、病態……等方面著手去研究。可是，當他們從這幾方面去找答案，卻找不到之時，他們就藉「催眠術」或「秘術」去作「深...
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举世巨著--背後的作者

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你书架上那本「不能沒有的」举 世名 著， 背后 是由四十几位作者经过一千六百多年的时间写成的 基督徒常常说：《圣经》是神的话，是神所默示的，神的话是大有能力的。那么，怎么证明《圣经》是神的话呢？ 1． 圣经的组成证明是神的话: 圣经是的 作者不仅各自所处的时代不同，职业身份不同，写作的环境也有很大差别。摩西是政治领袖，约书亚是军事领袖，大卫、所罗门是君王，但以理是宰相，彼得、约翰是渔夫，路加是医生，保罗是犹太律法家，阿摩司是牧羊人，马太是税吏。《圣经》各卷，有的写于皇宫，有的则写在监牢，有的写于战争中，有的写于太平盛世。《圣经》各卷都是各自独立写成的，写成后即在各犹太会堂或基督教堂传读。这些作者们并不知道这些书卷日后会被编成册，形成新旧约正典。奇妙的是：当人们把这66卷书编在一起时，这些跨越一千六百多年、风格迥异的作品却是那样的和谐，前后呼应，浑然一体！不用说一千多年所造成的时、空差异，就是同一时代的人独立写成的作品，也很难彼此和谐。即使是同一人的作品，随着时间的推移，他作品的观点、风格也会有所不同。《圣经》奇特的连贯性，只能解释为是神的灵贯穿始终，神是《圣经》的真正作者。 2． 《圣经》上预言的应验证明是神的话: 论到圣经的信用，完全根据在其预言的准确上。世界上没有一个宗教的经典敢预言将来必成的事情，他们怕如果预言不应验，就会失去经典的价值。但在《圣经》里，每四节中就有一处带着预言的性质，有一千多处是独立的预言。预言占《圣经》的三分之一以上，是圣经独有的特色。这些预言有的已经应验，有的正在应验，有的将来必定应验！其中最令人信服的是《圣经》约在2400年前预言了犹太人的亡国和复国。经查考历史，果然在公元70年被罗马帝国灭亡，犹太人四散到世界各地。然而在长达两千多年的漂流中，犹太民族虽处处挨打遭迫害，却没有被灭亡或被异族同化，反而照着《圣经》的预言，于公元1948年5月14日下午重新复国。 （注：有关证明“圣经是神的话”的论据，至少有13种之多，本书限于篇辐不再引用。请参看张郁岚著《圣经是神默示的吗》） 3、 《圣经》的版本可靠 ： 我们已经明白了圣经是神的话，可现在传到我们手中的《圣经》版本可靠吗？它能跟原稿一致吗？我们今日的《圣经》，是根据历史保存下来的手抄本印刷成的，圣经原稿已无处查寻。那么这些手抄本可靠吗？ 让我们先来...
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