THE INCREDIBLE LOVE

I used to be a person without hope. Until I met Jesus and received his precious salvation, my life changed and is filled with hope! Time flies, and I've lived my life for more than 40 years. Though there are still storms and billows in life sometimes, I deeply experience God's boundless grace and mercy. So, I hope that God will use my little blog to let people know of His wonderful deeds and mighty powers through the many testimonies surrounding me like clouds. Let me begin by sharing a wonderful testimony that happened recently … On Dec 14, 2019 afternoon... I received an urgent WhatsApp message from a dear sister in Christ of my church. Her son was seriously infected with viruses in the brain and was under rescue in the intensive care unit of the hospital. Her son's condition was very critical. He was diagnosed with Neisseria Meningitis. A lung specialist said there was a 90% chance of losing the battle. At this critical moment, God had moved many brothers and si...

既然有「设计存在」，就必定有「设计者存在」 到底有没有神？ 有人说：「人无法见到，听到，嗅到，触到或意识到，叫人怎样去信神？」 如果凭这么简单的问题，就能否定神的存在的话，信有神的人都应该是大傻瓜了！然而、科学家之中，多半相信有神的存在。我们的国父孙中山先生是个非常敬虔的基督徒，牛顿这位伟大的科学家也是个非常热心的基督徒，连爱因斯坦也相信有神，难道这些人也是大傻瓜吗？当然不！ 又有人说，提出这些伟人也信有神，「这是不问逻辑，只问权威的『大石砸死蟹』的手法，只可以吸引不大用脑的人去信神。」这话到底怎样说？如果我们完全没有提及其他理由来支持我们相信有神，只一味引据这些伟人也信有神作为唯一的根据，我们才是用「大石砸死蟹的手法」！不存偏见的人都会明白，我们引据这些伟人也信有神，只为表示信有神的人并不是「不问逻辑，不用脑」的傻瓜而已．当法官引据一些见证人来判案之时，不服的犯人也可以说法官是用「大石砸死蟹的手法」来判案吗？我们认为基督教有这么多聪明的伟人也信耶稣，是基督教可信的有力证据之一。 话说回来，因为人无法见到，听到，噢到，触到或意识到神的存在，于是就足以证明没有神存在吗？提出这样论据的人，完全不明白，「见到，听到，嗅到，触到，意识到」只不过是人身体五官功能，对纯属物质世界信息的接收方式而已；如果神是属于物质世界的生物，这论据还有少许道理；但我们所相信的神，原是造物主，是万有的根源，祂又怎可能是隶属于这个物质世界的？人怎可能以属物质界五官的功能来接收祂？ 不要说别的，只说人的五官连红外线，紫外光，也无法看得到，人何来资格以自己的五官能力来否定神？科学家指出，蜜蜂在这方面就比我们人类本事得多了，因为蜜蜂能看见紫外光，它们看见花朵像亮起来的电灯泡一样清楚；蝙蝠之所以能在夜间飞行，因为它们能用耳朵听到甚至一只小小的蚊虫飞在那里，从而准确地捕食它。你和我的耳朵只能听到十分有限频率的音波而已，人怎可能靠自己的五官功能来否定神？ 我们之所以相信神的存在，因为最新的物理学「热力学第二定律」告诉我们，这个宇宙是有一个开始的，将来也有一个结束。 「热力学第二定律」的发现，已经肯定地否定了宇宙循环不息，物质不变的观念。因此，如果佛教要引用这个观念来证明「轮回之说」，佛教的教义肯定站不住脚。 请记取，「热力学第二定律」并不是一种推论...

靈魂不屬物質界的個體，因此，人不能以屬於物質界的科學來證明之，因為不同類。試問，誰可以用物理學證明「道德」？誰可以用鋼琴來接收電視節目？以不同類的原則，證明不到別類的事物，就說不存在，這是不合理的。雖然如此，我們還可以「借用」科學界的觀察來「推敲」靈魂的存在。比方「生命的存在」，我們不能說「我不相信生命的存在，除非你拿生命給我看！」 「生命」是不可以拿出來看的，因為它不是「物質」，而是一種「現象」，生物學家憑「生命的現象」就證明生命的存在。例如：一隻狗和一輛車的分別。我們說，狗會吃東西又會長大，汽車會吃汽油但不會長大；狗自己會叫會走路，汽車要人駕駛它才會走路；狗會呼吸，而且血液因而清潔，汽車只會「呼」不會「吸」，而且越來越污穢；狗會結婚生子，汽車完全不會；狗若受了傷，不久就會自癒，汽車受了傷不能自癒、、、、以上種種的分別，就是「生命的分別」，因此證實生命的存在！ 照樣，我們也可以借用這個方法來證明靈魂的存在，請看「人」與「禽獸」的分別：人有道德觀念，禽獸沒有；人有文化，猴子就是接觸人類幾千年，並且學會了拿刀穿衣，還是不能教導其他的猴子，不能積存牠們的文化；所有人種都有宗教觀念，任何禽獸都沒有；人人都怕鬼，動物就沒有怕鬼的；世上所有見鬼的傳說，全部都是「見人的形狀」，未嘗見動物形狀的鬼；多半人死了，都要用宗教儀式埋葬，動物死了，沒有人用宗教儀式埋葬之、、、、。 倘若憑「生命的現象」證明有「生命」，現在我們也可以憑「人類對靈界的反應」，證明「靈魂的存在」。再者，現今醫學界真的開始注意「靈魂」的問題了，因為醫生們注意到許多心跳停了，之後又被救活過來的病人，他們 講說自己的靈魂到了甚麼地方再回來，這樣的報導和研究越來越多呢！ --吳主光    

《天主教和基督教的分別》 陈终道 许多人以为天主教和基督教没有甚么分别，甚至基督教范围内的基督徒也有同样的看法，以为两者之间非常接近，也有许多人以为基督教是从天主教分出来的 新教，这种思想和看法是错误的。他们只注意到马丁路得的改教运动产生了基督教，完全忘记自从耶稣降世一直到使徒时代，基督教便己经存在。天主教是使徒以后 基督教日趋腐化的产物。事实上，在第四世纪罗马王君士坦丁统治之前，在基督教里绝对没有教皇这一种位分。并且在第七世纪的初叶各教会才同意教皇作为教会中 看得见的元首。所以我们纵使按最保守的讲法，在第四世纪初叶以前根本就没有天主教，因为天主教最大的特点是有教皇，基督教乃是早在基督时代便开始存在的了。  　　基督教和天主教在信仰上是绝对不相同的。宗教是讲究信仰的，不讲信仰的不是宗教。基督教的信仰和天主教的信仰有甚么差别？本文限于篇幅仅列举十点以为参考：  一．教皇 　　天主教以马太福音第十六章十六至十九节为根据，认为彼得为教会第一任教皇，这是十分牵强而且不成理由的。他们的根据是以耶稣曾对彼得说过这样的 话： “……你是彼得，我要把我的教会建造在这盘石上，阴间的权柄不能胜过他。”耶稣在这里所说的，“我要把我的教会建造在这盘石上”的盘石是指彼得本身抑 或是指彼得的信仰──你是基督，是永生神的儿子──我们暂且不谈原文的争论。但不论“这盘石”是指彼得本身，或是指彼得所承认的信仰，和教会中有教皇的位 分都是毫不相干的。相反的，耶稣明明教训门徒说：“你们知道外邦人有君王为主治理他们，有一臣操权管束他们，只是你们中间不可这样，你们中间谁愿为大就必 作你们的用人，谁愿为首就必作你们的仆人。正如人子来不是要受人的服事，乃是要服事人，并要舍命作多人的赎价。”（太二○：25-28）所以天主教有教皇 的设立是与圣经的明文直接冲突的。   　　天主教传说彼得在主后四十二年到六十七年这二十五年中在罗马作教皇，这是完全没有圣经或历史根据的，而且在这些年间彼得是否到过罗马 也没有圣经的记载。保罗在主后五十六年左右写信给罗马教会，曾经向二十七位信徒问安，却没有提彼得的名向他问安，倘若当时彼得是在罗马，保罗是没有理由不 问彼得的安；因为彼得在他的书信中称保罗为 “亲爱的弟兄保罗”，保罗又曾在罗马写过六封书信给其它各地教...

What will heaven be like?  Heaven is a place more wonderful than we can ever begin to imagine. It is a place of joy and beauty, of peace and happiness that will never end. Why? Because heaven is also a place where there will be no sin or suffering, no sorrow or pain. It's a place where there will be no quarrels or disagree- ments, no disappointments or weeping-because there will be nothing there to make us sad. And in heaven we will never do anything to displease God. We will then know perfect joy. Psalm 16:11 says, "In Thy presence is fullness of joy; in Thy right hand there are pleasures forever." Everything that now makes us groan will finally be done away with, and we will find ourselves in the very presence of God, where the purest and truest kind of joy is possible. In heaven we will also have perfect knowledge. The Bible says, "Then shall I know even as also I am known" (1 Cor. 13:12). We will have no more unan- swered questions, no confusion, no i...

最近，虽然常常在家中，但比较懒惰，所以今天才update我的博客。 昨晚收到朋友发过来的一首诗歌，诗歌的名字叫 “ 空谷的回音 ”，非常感动，虽然不是第一次听，但这次听起来特别感动，可能是因为自己一个人独自慢慢细听的缘故吧... 不禁回想起从前未信主时的光景，又惦念到身边一些所爱的亲朋仍未明白主耶稣的救恩，我忍不住流起泪来... 歌词： “我是空谷的回音 四处寻找我的心 问遍溪水和山林 我心依然无处寻 哦我曾经多徬徨 四周一无安息土 笑声留不住欢乐 眼泪带不走痛苦 我说生命不稀奇 一声叹息归尘土 放弃一切的追求 任凭潮水带我走 哦我曾经多徬徨 四周一无安息土 笑声留不住欢乐 眼泪带不走痛苦 有人曾经告诉我 耶稣正在寻找我 祂爱能够保护我 祂手能够医治我 哦我心中多快乐 我又见到那太阳 我心紧紧跟随祂 我唇还要赞美祂 朋友你今在哪里 四处奔跑何时已 如果你还愿意听 让我再来告诉你 耶稣基督救赎主 祂曾满足心无数 向祂倾诉向祂哭 祂必使你得饱足” 歌词赏析 ： 这首现代中文的诗歌摘自“来自我心旋律”工作室《大海中的道路》专辑，作者是 恩蒙 。 整首诗歌共分两大段。头一大段，作者开门见山以自己为例子（第一人称的我），老老实实地描述我们人生的真实写照；第二大段，作者便诚诚恳恳地，以听众为对象（第二人称的你），喜喜乐乐地见证了耶稣基督的宝贵救恩。 人生究竟是为什么 ？ 开始的头两句：“我是空谷的回音, 四处寻找我的心”的确是一个很特别的发表。空谷应该是一个很大的空间，作者不是说，他是“空谷”；而是说，他是“空谷的回音”。那就是说，他一直在往外传递出讯息（他可能在问：“人活着到底是为什么？”），但传回来的却老是一样的信息，跟他送出去的，没什么两样。其次，人的心本该是在自己里头，怎么还需要四处去寻找呢？那不正说出了人心的一种“失落感”吗？ “到底我为啥活在这地上？” “我又是从哪里来？往哪里去呀？” 紧接着，第二句：“问遍溪水和山林，我心依然无处寻”就更有意思啦! 既说问遍，就表示这个人他一直想弄明白：“人生究竟是为什么？”溪水代表人生的低处，山林则代表着人生的高处。人生中不论是高的或低的处境，他都经历过。然而，他说“我心依然无处寻”，我的人生仍然找不到答案！仍然没有一个人能告诉我，“我为啥活在这里？” ...

「請問,你愛這個蘋果嗎 ?」 許多人第一個反應就是 「我愛」,立即伸手過來拿。其實,問 題只是說 「你喜愛不喜愛」,並不是 「你要不要」。這世代的人逐 漸把「 佔有」看作 「愛」。 一個青年男子向一個青年女子示 「愛 」,其意義往往變成想「 佔有 」。連父母對子女的愛,也有不少變成 「利用子女去賺錢來肥己」。 這世代到底是個甚麼世代 ?竟把「愛」解成 「犧牲別人來滿足自己」! 其實 ,真正的愛卻是 「犧牲自己為別人」;並且,愛的深度是 由犧牲的大小來衡量。正如主耶穌所指出:「人為朋友捨命,人的愛 心沒有比這個大的。」 可是,這樣的真「愛」,到哪裹去找呢 ? 這世界充滿自私、暴 カ、爭奪、兇殺。連夫妻或父子之間也難找到這種為對方犧牲自己的 真愛了。 但是,只有這種真愛才能使我們的社會更新,只有這種真愛 才能使每一個家庭產生溫暖和歡笑,只有這種真愛才能叫人真正像人, 叫人作萬物之靈,叫人有崇高的道德觀念,叫人提高了生命的價值 觀 ,叫人活得愉快、高尚。    到底我們從哪裏找到這種寶貴的愛 ?感謝神 , 祂這樣偉大的愛 已經藉着祂的兒子耶穌基督彰顯出來了。我們全人類都是罪人,而 且我們有許多人還故意經常的辱罵神、抵擋神。但神卻仍然愛我們 為着要拯救我們脫離罪和死亡的轄制 ,神竟然差派祂的兒子耶穌 基督到世間來為我們死在十字架上,好還清我們的罪債 ,並且將赦 罪的恩典和永生的福樂,賜給每一個願意悔改歸信主的人。聖經對 神這偉大的愛有這樣的描述 --「為義人死是少有的,為仁人死或者 有敢作的。 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在 此向我們顯明了。」 聖經的意思主要指出,神的愛不但是犧牲最大的愛,也是無條 件的愛--愛上了我們這些不可愛的罪人,這種愛是人世間難以找到的。 親愛的朋友,主耶穌愛我,我被祂的愛感動了,所以我從一個罪人的身分成為一個聖潔、快樂、蒙恩作神兒子的身分。許多人也像我一樣接受了主的愛而改變了。你也需要這種愛,因為你也是主所愛的對象,你需要脫離罪和死亡的威脅,你需要活得更快樂更高尚。所以,請你也像我一樣打開心門,相信並接受主耶穌為你個人 的救主,你就立即經歷到主耶穌奇妙的救恩。願上帝的靈光照你。～吳主光

甚麼是新紀元運動（New Age Movement)? 新紀元運動事實上是一個極有組織、有策略，並且有「靈界背景」邪惡的集體行動 ....  盼望以下的文章能讓已屬神及未相信耶穌基督的親友，也能識破 「 新紀元運動 」 背後魔鬼的詭計。 概覽 ： 單從表面現象說 ，新紀元運動是個包羅萬象的社會運動，諸如： 自我提升 發展潛能 特異功能 環境保護 纖體美容 水晶香薰 創富開運  占卜解夢 通靈交鬼 史前考古 外星文明 ......等等都是新紀元的表面元素 從 「靈意」的層面上說，在人類受造之始，魔鬼已在伊甸園中誘使始祖開始一個最廣義的「新紀元運動」－－自我獨立、背離上帝。因為新紀元的核心精神，就是人類將要進入一個人類「 自我作主 」的時代。 新紀元思想看似千頭萬緒，但說穿了不過是一套十分露骨的「 成功主義 」。新紀元鼓吹者不斷標榜無休止地追逐成功、追求卓越，要健康、要財富、要學識、要人際完滿、要發掘潛能、要不斷增值、要完成自我、要成為無限……。 為達到目的，市面無數「Q」說，諸如IQ、EQ、AQ、HQ、MQ、FQ、SQ等便紛紛出籠，簡直沒完沒了。但無論說得多麼科學有據，多麼偉大崇高，一句話，不過是誘導人追逐成功，出人頭地，要在這弱肉強食的世界爭一席位而已。 要追逐成功，或至少免被淘汰，人便要無休止地「上進」、「增值」：始而用「自然」（natural）的方法，例如努力讀書、勤奮鍛鍊等；但競爭日大，自然之法不足以爭勝，便要用「不自然」（unnatural）的方法，例如身兼三職地賺錢，不眠不休地操練；但如此實在又難以為繼，甚至會適得其反。 到最後，「超自然」（supernatural）的方法，由正面思想、打坐冥想到占卜通靈，也得派上用場。總之 但求成功，不擇手段，就是新紀元的基本信念 。 但 綜觀聖經，上帝只要求我們「盡忠」，未聞要我們「成功」。  靈恩派教會由於過分重視感覺和實效，常有變成「新紀元」或「半新紀元」的危險。當教會過分地講求「業績」的時候，慎妨已墮入新紀元一味追逐成功的陷阱之中。 新紀元最迷人的地方之一，是它對人性及人類潛能的肯定和對人類前途的樂觀。 人能上通天地、冥化萬有、操控外物、駕馭人生、創造命運，即或遇上各種困扼，也能「自我拯救」，逢凶...

"May I ask if you love this apple?" The first reaction of many is, "I do", then go grab it immediately.  In fact, what the question really means is "you like it or not?" instead of "you want it or not?" The generation of people nowadays often refer “possession” as "love." A young man tells a young woman that he "loves" her, often implies "he wants to possess her." Even many parents who love their children, turn out "using their children to make money to enrich themselves." What has happened to the generation nowadays? “Love” is interpreted as “satisfying ourselves at the expense of others’ sacrifice”! Instead  true love is "sacrificing themselves for others". Also, depth of love is measured by how much one has sacrificed.  As the Lord Jesus said: " Greater love has no man than this, that a man gives up his life for his friend ." (John 15:13) Yet, where can we find this kind of...

、 親愛的朋友： 很多謝你在百忙中抽空閱讀此。盼望在這幾分鐘裡，你能認識到有位愛你的真神，祂不但天天看顧你，祂更早已為你預備了寶貴的禮物 — 就是祂那無條件的愛和永生。 聖經告訴我們:“起初，神創造天地” (創世記1:1)；“神就照著自己的形像造人。”(創世記1:27) 神愛我們，首先創造了美麗的大自然，然後再造我們，使我們能享受一切的豐盛。這就好比父母在嬰孩誕生之先，已經為他預備一切。 縱然神對人類的愛是如此無微不至，人類仍然選擇聽從魔鬼不聽從神，敬拜偶像不敬拜造物主。因此，人要承擔罪所帶來了痛苦和咒詛。就像一個幸福快樂的家庭，因著人自己所犯的罪，變得痛苦和破碎。 聖經又清楚告訴我們:“罪的工價乃是死。”(羅馬書3:26)；“人人都有一死，死後且有審判。”(希伯來書1:9)  人因著自己所犯的罪，不但要面對肉身的死亡，更要面對最後的大審判。有罪的人靈魂無法返回天家，只能永遠在火湖裡（地獄）裡受痛苦和刑罰。 但你可能會問：“神不是慈愛的嗎? 為何祂忍心讓人永遠在地獄裡受痛苦呢?” 不錯，神實在不忍心讓我們永遠受痛苦。因此，就犧牲祂的獨生子耶穌基督，替我們償還罪債。在二千多年前，耶穌基督降世為世人被釘十字架，親身擔當我們的罪，忍受了極大的痛苦和羞辱。第三天祂從死裡復活，證明祂已勝過死亡，叫凡信祂的人都得永生。“神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給我們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。”(約翰福音3:16）  親愛的朋友，你願意接受這位愛你的主進入你生命裡，經歷永遠的愛和寬恕嗎？請你現在就禱告：“親愛的主耶穌基督，感謝祢為了我的罪，甘願被釘在十字架上流血捨命。我承認我是個罪人，求祢赦免我一切的罪，進入我的生命，作我唯一的主宰，奉耶穌基督之名祈求，阿們。” 

在这动荡不安的世界, 我们有盼望，这是你需要知道的... 圣经(神的话语) 告诉我们: 真神只有一位： 惟永恒主是真神,是活神, (耶利米书10:10上)  天上地下惟有永恒主祂是神,除祂以外,再无别神。(申命记4:39下) 我是永恒主,在我以外并没有别神 (以赛亚书45:5上) 人需要救恩：因为罪的工价乃是死。 (罗马书6:23上) 我们若说自己无罪,便是自欺 真理不在我们心里了。我们若说自 己没有犯过罪,便是以神为说谎 的,祂的道也不在我们心里了。 (约翰一书1:8, 10) 按着定命,人人都有一死,死后且有审判。 (希伯来书9:27) 死亡和阴间也被扔在火湖里;这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里 。他们必昼夜受痛苦,直到永远远。(启示录20: 14, 15, 10下) 人不能救自己： 有一条路人以为正,至终成为死 (箴言14:12) 你们得救是本乎恩,也因着信;这 并不是出于自己,乃是神所赐的; 亡之路。也不是出于行为,免得有人自夸。(以弗所书2:8, 9) 恩 - 就是因神的怜悯和慈爱,给予罪人的恩典,借着耶稣基督显明及施行,这恩典本是我们不配得的。 神为人预备了得救的方法：神爱世人,甚至将祂的独生子(耶稣)赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。 (约翰福音3:16) 除祂以外,别无拯救;因为在天下 人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。(使徒行传4:12) 所以弟兄们,你们当晓得,赦罪的道是由这人(耶稣)传给你们的。 你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。（使徒行传13：38，39） 因基督也會一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，祂被治死； 按着灵性说，祂复活了。（彼得前书3：18） 我们必须认罪悔改： 你们若不悔改，都要如此灭亡！（路加福音13：3下） 「悔改」不单是指对自己所犯的罪恶过犯感到难过、痛悔，并且恨恶与远离罪；也是生命彻底的改变，就是心思意念全人归向神，并承认自己需要完完全全的倚靠祂。 所以你们当悔归正，使你们的罪得以涂抹。（使徒行传3：19上） 我们必须相信主耶稣基督，接受祂成为我们的救主： 凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐地们权柄，作神的儿女。（约翰福音1：12） 你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂...

「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」 （馬太福音11:28）  親愛的朋友， 您好嗎？工作是否很勞苦？聖經告訴我們，有一個人很關心我們，他不但知道我們正在勞苦擔重擔，他更希望我們得到安息。他是誰呢？他就是創造天地萬物的神 — 主耶穌基督。祂不但創造天地，更創造了人類，將生命氣息賜給我們。但自從人類始祖亞當夏娃犯罪後，罪就進入了世界，破壞了我們人與人的關係，更破壞了我們與父神的關係，失去 神所賜的安息，天天活在勞苦中，「汗流滿面才得糊口」（創世記3:19）。 因為罪，我們更要面對死亡和審判。聖經說：「因為罪的工價乃是死」（羅馬書6:23），並且「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」（希伯來書9:27）。死亡並非天然的事，乃是我們犯罪後要得的回報。然而，肉身的死並非最可怕，最可怕的是靈魂的滅亡 — 與慈愛的天父分離，永遠受痛苦。但神愛我們，不願意看見我們永遠受苦，祂差派祂的獨生愛子耶穌基督來到世上，為我們的罪被釘在十字架上，流血捨命，代替我們受刑罰。「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；… 因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」（以賽亞書53:4-6） 主耶穌基督已經為我們還清了罪債，祂更要天天背負我們的重擔。祂應許我們：「凡勞苦擔重擔的人」，「可以到祂那裡」，只要您是勞苦擔重擔的，您就可以到主耶穌那裡去。「我就使你們得安息」，主耶穌就要使您得安息 — 就是罪得赦免，與父神和好，再次享受祂所賜的平安、喜樂和永生盼望。請您現在就向主耶穌禱告吧：「親愛的主耶穌基督，多謝您愛我，為我的罪釘十字架。我真的有很多勞苦和重擔，求您為我除去；赦免我一生的罪惡過犯，進入我的心中，作我的救主和生命的主，使我得著真正的安息。奉主耶穌基督之名求，阿們。」